與惠安縣其他村莊相比，崇武鎮(zhèn)西華村似乎并無奇特之處，但熟悉這個(gè)村莊的人會(huì)告訴你，該村還是有獨(dú)特的地方，那就是姓氏多。全村人口雖只有4300人，但戶籍人口姓氏卻有75個(gè)。一個(gè)村莊擁有這么多的姓氏，在泉州市算是少見。

三官宮多種宗教信仰并存

黃祖雄（左）照顧戰(zhàn)友30多年

不少姓氏單家獨(dú)戶

　　西華村黨總支書記黃祖雄介紹，該村目前有計(jì)生人口4300多人，姓氏103個(gè)；其中戶籍人口4100多人，姓氏75個(gè)。最大姓為張，此外還有王、胡、吳、林、陳、鄭、蔡、高、許、劉、余等常見的姓，在村委會(huì)提供的姓氏名單上，記者還看到了樊、思、經(jīng)、仇、蒙、哈、池等并不多見的姓氏，其中樊、思、仇、蒙、池等姓均為單家獨(dú)戶。據(jù)介紹，之前還有姓布和姓刀的，也是單家獨(dú)戶，隨著老人過世，村里就沒有這兩個(gè)姓了。

　　他說，明朝洪武年間，活動(dòng)在朝鮮和中國沿海的倭寇對(duì)泉州地區(qū)的安全造成威脅。崇武自古就是海防要塞，朝廷即從各地抽壯丁前來戍守，這些人不少隨帶家眷，入籍定居，世代生息繁衍，漸漸形成了多種姓氏混居的情形。

照顧異姓戰(zhàn)友30多年

　　這么多姓氏生活在同一村莊，來自不同地方，習(xí)俗不同，會(huì)不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)矛盾？黃祖雄說：“宗族糾紛、封建械斗這類的事，從我小時(shí)候到現(xiàn)在，還真沒遇到過。”相反，村里哪家有個(gè)紅白喜事的，鄰居都會(huì)主動(dòng)幫忙。

　　在村里擔(dān)任了16年村委會(huì)主任的蔡哲聲告訴記者，十幾年來，他很少看到村民之間出現(xiàn)矛盾糾紛，有些村民搬遷出去后，回來時(shí)都會(huì)找老鄰居嘮嘮嗑。“我們還曾被評(píng)為市級(jí)文明村、市級(jí)寬裕型小康村。”

　　黃祖雄說，村里感人至深的是村民莊漢林和王育斌的故事。41年前，莊漢林18歲，王育斌17歲，兩人一同應(yīng)征入伍，4年后服役期滿，兩人又一起復(fù)員回鄉(xiāng)。王育斌在部隊(duì)期間被診斷患有“神經(jīng)功能紊亂癥”，經(jīng)過治療暫時(shí)康復(fù)，但回鄉(xiāng)后沒多久又復(fù)發(fā)。

　　莊漢林陪著王育斌到廈門和泉州市區(qū)看病，經(jīng)常帶他去洗熱水澡、做按摩。因?yàn)榛加屑膊。跤笠彩ソM織家庭的條件。后來，王育斌病情惡化，幾近癱瘓，家中又有中風(fēng)的老母，生活十分艱苦。看到這一切，心地善良的莊漢林義無反顧地承擔(dān)起照顧戰(zhàn)友和其母親的責(zé)任。

　　莊漢林還幫王育斌向有關(guān)部門反映，最后王育斌獲得了有關(guān)部門的救助。照顧戰(zhàn)友的同時(shí)，他也把戰(zhàn)友的母親視作自己的母親，時(shí)常關(guān)心老人的健康，陪老人家聊天解悶，為老人家買生活用品。

多種宗教文化并存

　　據(jù)介紹，雖然西華村面積只有0.65平方公里，卻有大大小小的宗教場(chǎng)所8處，且各種宗教信仰相處融洽。

　　西華街與蓮島路交匯處有一座100多年歷史的基督教堂，江口山西麓崇武港內(nèi)港池出口處還有一座700多年的媽祖廟，而位于城西門外50余米處的侯爺宮也已有五六百年。

　　最讓人稱奇的是位于西華街的三官宮，它建于明弘治十三年（1500年），大堂祀天官堯帝、地官舜帝、水官禹帝。近年來后堂又附祀三世尊佛、觀音菩薩及海神媽祖娘娘。而西殿則是祭祀朱熹的朱子祠。

　　早在宋朝時(shí)期該村就已有佛教和民間人物神敬祀的場(chǎng)所。明初建城后，宗教信仰活動(dòng)的內(nèi)容大大擴(kuò)展，清代后期，西方基督教傳入。雖然歷經(jīng)時(shí)代變遷，但至今各種宗教仍擁有信徒和活動(dòng)場(chǎng)所。

　　該村文化也呈現(xiàn)多元化，不少村民擔(dān)任鎮(zhèn)謎語協(xié)會(huì)、詩詞協(xié)會(huì)、楹聯(lián)協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)等的負(fù)責(zé)人，也有很多村民參加乒乓球協(xié)會(huì)、棋牌協(xié)會(huì)、海泳協(xié)會(huì)、信鴿協(xié)會(huì)、花卉盆景協(xié)會(huì)等近30個(gè)民間社團(tuán)。因?yàn)樵谥i語、楹聯(lián)方面成績(jī)不錯(cuò)，該村還被評(píng)為惠安縣首批文化特色村。（記者 吳志明/文 汪洪波/圖）