日前,大陸中華書局將引進臺灣“中華文化基本教材”,并修訂后于7月在大陸近30所中學的高中進行試點的消息,令不少愛好國學的學子興奮不已。如今臨近高考,一份基于這套國學教材的臺灣語文試題又在微博上流行起來,轉發者眾。
或許不久之后,這原本有點稀罕的臺灣語文試題對大陸學子來說就會習以為常,因為在引進版的“中華文化基本教材”中,課后的國學考試題目將會保留。不止一位大陸學子告訴導報記者,引進教材之后,要是語文試題也能跟著像臺灣那樣“平易近人”,就更好了。
長啥樣?
選錄“四書”而成
屬臺灣高中語文科必選教材
這套還未引進就廣受關注的“中華文化基本教材”,到底長什么樣子呢?
導報記者向幾位臺灣大學生了解到,這套教材屬于臺灣高中語文科的必選教材,原本叫做 “中國文化基本教材”,自上世紀70年代開始,就是高中學生的必修科目。內容方面,都是選錄“四書”而成,相對偏重于《論語》和《孟子》。
這套教材原本共分六冊,后來則改為上下兩冊。據導報記者了解,最早的“中國文化基本教材”只擷選孔孟篇章而成,后來則不斷“進化”。而對于儒家經典的注解,則以朱熹的“四書集注”為主,融合了“十三經注疏”等歷代學者的注釋。對于“中華文化基本教材”的教學目標,1995年的臺“高中國文科課程標準實施要點”,曾明定為“研讀中國文化基本教材,賦予現代價值觀,培養倫理道德之觀念,愛國淑世之精神”。
到了陳水扁時代,出于“去中國化”的需求、“拒絕中華文化霸凌”的目的,“中國文化基本教材”一度被改為 “論孟選讀”,成為選修課程。直到2012年,才恢復為必選課程,并改稱“中華文化基本教材”。
既然是教材,必然牽扯到考試問題。臺灣高中學生的語文考試題目,古代文學部分也多從這套教材中來。近日微博上流傳的臺灣高中語文試題,得到大陸網友頗高評價,被認為“內容清新、底蘊深厚”,對學生的國學素養要求也更高。不過臺灣同學可不這么認為,今年剛讀大一的Sisi在看過導報記者提供的大陸高考語文題目后說,“感覺臺灣的題目比較直接,有認真讀書就能答上來;大陸的題目本身不太好懂”。另一位讀高二的蘇姓男生則表示,臺灣年輕人其實對孔孟之學不太有興趣,所以考試題目已經比以前簡單了。
怎么教?
老師先接受國學教育
明確目的“教學生立身做人”
大陸網友對臺灣語文試題的特別關注,到底所為何來?對國學教育關注已久的大陸高中語文老師王河秀告訴導報記者,這與大陸長期應試教育形成的思維定勢很有關系。“我們的學生一聽到引進臺灣教材,最先想到的不是這套教材好不好,而是考試會怎么考。”而他們對臺灣語文試題的“好感”,也來自于對大陸應試教育的疲倦。“不止一次有學生問我,老師,你說讓文章作者本人來答這些閱讀題,能對幾道?”
導報記者在網絡上發現,大陸學子對國學教育的關注,也與大人們殊為不同。有人覺得“琴棋書畫還不夠我們學,又來臺灣教材,聽說非常難”;也有師范大學中文系學生認為 “國學教育對教學水平要求較高,不如連臺灣師資一起引進”;還有人呼吁“既然教材都引進了,能不能語文考題也‘統一’”?
據王河秀老師介紹,其實這套被寄予厚望的臺灣國學教材,2008年就由新華出版社引進過,也是分為六冊。“雖然當時并沒有引進學校,但我也向對國學感興趣的學生推薦過,作為課外讀物。”現在要在大陸中學課堂上推廣,作為第一線的高三老師,又有什么觀點呢?“我覺得要教這套教材,先得讓從事國學教育的老師像臺灣老師那樣去接受相關學者的培訓,不能自己都不清楚。”在王老師看來,臺灣的國學教育目的明確,是為了教學生立身做人,大陸中學國學教育的空間狹窄,主要因為“學生被考試壓得喘不過氣,無暇他顧”。另一方面,社會上的“國學大師”又良莠不齊,“講的人都一知半解,不如不講”。(海峽導報記者 燕子/文 資料圖)