日前，大陸中華書局將引進臺灣“中華文化基本教材”，并修訂后于7月在大陸近30所中學的高中進行試點的消息，令不少愛好國學的學子興奮不已。如今臨近高考，一份基于這套國學教材的臺灣語文試題又在微博上流行起來，轉發者眾。

　　或許不久之后，這原本有點稀罕的臺灣語文試題對大陸學子來說就會習以為常，因為在引進版的“中華文化基本教材”中，課后的國學考試題目將會保留。不止一位大陸學子告訴導報記者，引進教材之后，要是語文試題也能跟著像臺灣那樣“平易近人”，就更好了。

長啥樣？

選錄“四書”而成

屬臺灣高中語文科必選教材

　　這套還未引進就廣受關注的“中華文化基本教材”，到底長什么樣子呢？

　　導報記者向幾位臺灣大學生了解到，這套教材屬于臺灣高中語文科的必選教材，原本叫做 “中國文化基本教材”，自上世紀70年代開始，就是高中學生的必修科目。內容方面，都是選錄“四書”而成，相對偏重于《論語》和《孟子》。

　　這套教材原本共分六冊，后來則改為上下兩冊。據導報記者了解，最早的“中國文化基本教材”只擷選孔孟篇章而成，后來則不斷“進化”。而對于儒家經典的注解，則以朱熹的“四書集注”為主，融合了“十三經注疏”等歷代學者的注釋。對于“中華文化基本教材”的教學目標，1995年的臺“高中國文科課程標準實施要點”，曾明定為“研讀中國文化基本教材，賦予現代價值觀，培養倫理道德之觀念，愛國淑世之精神”。

　　到了陳水扁時代，出于“去中國化”的需求、“拒絕中華文化霸凌”的目的，“中國文化基本教材”一度被改為 “論孟選讀”，成為選修課程。直到2012年，才恢復為必選課程，并改稱“中華文化基本教材”。
　
　 既然是教材，必然牽扯到考試問題。臺灣高中學生的語文考試題目，古代文學部分也多從這套教材中來。近日微博上流傳的臺灣高中語文試題，得到大陸網友頗高評價，被認為“內容清新、底蘊深厚”，對學生的國學素養要求也更高。不過臺灣同學可不這么認為，今年剛讀大一的Sisi在看過導報記者提供的大陸高考語文題目后說，“感覺臺灣的題目比較直接，有認真讀書就能答上來；大陸的題目本身不太好懂”。另一位讀高二的蘇姓男生則表示，臺灣年輕人其實對孔孟之學不太有興趣，所以考試題目已經比以前簡單了。

怎么教？

老師先接受國學教育

明確目的“教學生立身做人”

　　大陸網友對臺灣語文試題的特別關注，到底所為何來？對國學教育關注已久的大陸高中語文老師王河秀告訴導報記者，這與大陸長期應試教育形成的思維定勢很有關系。“我們的學生一聽到引進臺灣教材，最先想到的不是這套教材好不好，而是考試會怎么考。”而他們對臺灣語文試題的“好感”，也來自于對大陸應試教育的疲倦。“不止一次有學生問我，老師，你說讓文章作者本人來答這些閱讀題，能對幾道？”

　　導報記者在網絡上發現，大陸學子對國學教育的關注，也與大人們殊為不同。有人覺得“琴棋書畫還不夠我們學，又來臺灣教材，聽說非常難”；也有師范大學中文系學生認為 “國學教育對教學水平要求較高，不如連臺灣師資一起引進”；還有人呼吁“既然教材都引進了，能不能語文考題也‘統一’”？

　　據王河秀老師介紹，其實這套被寄予厚望的臺灣國學教材，2008年就由新華出版社引進過，也是分為六冊。“雖然當時并沒有引進學校，但我也向對國學感興趣的學生推薦過，作為課外讀物。”現在要在大陸中學課堂上推廣，作為第一線的高三老師，又有什么觀點呢？“我覺得要教這套教材，先得讓從事國學教育的老師像臺灣老師那樣去接受相關學者的培訓，不能自己都不清楚。”在王老師看來，臺灣的國學教育目的明確，是為了教學生立身做人，大陸中學國學教育的空間狹窄，主要因為“學生被考試壓得喘不過氣，無暇他顧”。另一方面，社會上的“國學大師”又良莠不齊，“講的人都一知半解，不如不講”。（海峽導報記者 燕子/文 資料圖）