­　　“每個(gè)人，都需要愛(ài)情；讓她點(diǎn)燃孤寂的心靈，象煙花一樣盛開(kāi)，一朵接一朵；每個(gè)人，都需要愛(ài)情，無(wú)論年輕還是蒼老，富有或貧窮”

­　　愛(ài)有時(shí)就是失控，就是身不由己，因此就喪失了自由。而人往往還對(duì)這種不自由甘之如飴。愛(ài)的奴役具有肉身奴役的一切特征，比如屈從，比如心的囚禁，比如心的受虐。

­　　與真正的奴役不同的僅僅在于它是人自愿陷入其中的，并且從這不自由中得到歸屬的甜蜜感覺(jué)。

­　　愛(ài)與自由像魚(yú)與熊掌，不可兼得。只有在雙方都愛(ài)上的時(shí)刻，愛(ài)與自由才可兼得。

­　　因?yàn)樵谶@種情形之下，心無(wú)旁騖，完全沉浸在愛(ài)之中，只愿意與對(duì)方交往，并無(wú)他求。

­　　可是一旦對(duì)第三人產(chǎn)生感覺(jué)，自己所處的不自由狀態(tài)就立即顯現(xiàn)出來(lái)。

­　　“把妻子，還給女人；母親，還給女人；用我的愛(ài)，和我的自由，慫恿你/

­　　把丈夫，還給男人；父親，還給男人；請(qǐng)用你的愛(ài)，和你的自由，陪伴我/

­　　沒(méi)有人，能擁有你；也沒(méi)有人，應(yīng)當(dāng)屬于你；只有愛(ài)，和我們的自由，把我們聯(lián)結(jié)在一起/

­　　沒(méi)有人，能占有你；沒(méi)有人，能購(gòu)買(mǎi)你；只有愛(ài)，和我們的自由，把我們聯(lián)結(jié)在一起?！?/p>

­　　要想愛(ài)與自由兼得，有兩個(gè)途徑：一是將現(xiàn)實(shí)之愛(ài)改變?yōu)榫裰異?ài)；二是將現(xiàn)實(shí)的一對(duì)一之愛(ài)改變?yōu)殚_(kāi)放式的愛(ài)。

­　　前者由于不會(huì)干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)關(guān)系，所以可以自由自在；后者則由于不害怕影響到現(xiàn)實(shí)關(guān)系，而可以隨心所欲。

塵世里打個(gè)滾，人人都用自己的方式過(guò)完命中注定的時(shí)間。

­　　80年代中后期，當(dāng)中國(guó)青年們?cè)跒椤兑粺o(wú)所有》而激動(dòng)雀躍時(shí)，劉冬虹卻一直沉浸在歐美鄉(xiāng)村音樂(lè)、布魯斯里面陶醉不已。

­　　跟大多數(shù)國(guó)內(nèi)搖滾音樂(lè)人不一樣，他幾乎沒(méi)有受中國(guó)流行音樂(lè)的影響，反而是隨著西方搖滾樂(lè)一起長(zhǎng)大的，因而有著非同一般的音樂(lè)悟性和文化素養(yǎng)。

­　　在很多精通西方搖滾樂(lè)的人看來(lái)，劉冬虹的作品在國(guó)內(nèi)非常罕見(jiàn)，其音樂(lè)和思想價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被認(rèn)真發(fā)現(xiàn)和傳播。

­　　如果將音樂(lè)分成“供聽(tīng)眾消遣”的作品和“激發(fā)人靈感”的作品，劉冬虹毫無(wú)疑問(wèn)歸為后者，同時(shí)，尤其在現(xiàn)場(chǎng)演奏中穿插的“閑聊”，充滿睿智的幽默，措辭暴露坦率，實(shí)在是上乘的娛樂(lè)。

­　　音樂(lè)是音樂(lè)人思想的載體，劉冬虹有責(zé)任心和使命感，有自己獨(dú)立的價(jià)值觀，也有對(duì)事物的批判。

­　　當(dāng)將自己的感悟?qū)戇M(jìn)歌里，唱給大眾時(shí)，不是揪著你耳朵大聲沖你喊“你TM給我聽(tīng)好了”，而是如同一個(gè)吟游詩(shī)人一般，在你耳邊輕輕訴說(shuō)。

­　　慢熱的樂(lè)風(fēng)，迷幻色彩的吉他演奏，以及劉冬虹的歌詞所表現(xiàn)出的成熟與睿智，這為劉冬虹贏得了廣泛持久的聽(tīng)眾群。

­　　和他的錄音作品相比，很多同行和樂(lè)迷更樂(lè)于參與他們的現(xiàn)場(chǎng)。劉冬虹的現(xiàn)場(chǎng)演出不單是音樂(lè)的演繹，情感和閱歷的分享。

­　　正如劉冬虹所說(shuō)，和歌迷形成的“肉體對(duì)肉體的溝通”是其核心的價(jià)值。劉冬虹用他們的音樂(lè)，和他們所信仰的愛(ài)與自由，把人們聯(lián)結(jié)在一起。