泉州永春一老師收藏結(jié)婚證：見(jiàn)證一代代人的幸福

來(lái)源:泉州晚報(bào) 2017-09-08 11:13 http://www.xbkwei.com/

　　舊時(shí)婚書(shū)，大多用紅紙墨書(shū)，有些人不以為然，容易隨意扔擲。呂志華介紹說(shuō)，以前的婚書(shū)制作精美，有的是絹面、硬本、手繪，人們雖有保存，但為數(shù)極少，一般是富豪紳士人家所用。婚書(shū)寫(xiě)有介紹人、主婚人、訂婚人、結(jié)婚人姓名、祖宗三代名號(hào)及生辰八字，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)“父母之命，媒妁之言”的婚姻觀，圖案及顏色基本都以紅色為主。

　　上世紀(jì)五六十年代的結(jié)婚證書(shū)，形狀改為“獎(jiǎng)狀式”，有的四周由石榴、稻穗、白鴿等精美的圖案組成，顏色依舊是紅色基調(diào)。結(jié)婚證書(shū)有著鮮明的時(shí)代特征，如有的有標(biāo)語(yǔ)和革命口號(hào)，如“我們應(yīng)該謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁，全心全意為人民服務(wù)”，結(jié)婚證書(shū)四周的鑲邊也由以前的鴛鴦圖案改成了紅五星和向日葵。

　　“與內(nèi)容和形式在不斷變化有所不同的是，結(jié)婚證的顏色始終沒(méi)有太多變化，都是以紅色為基調(diào)，只是不同時(shí)期，使用的紅色也不一樣，有紫紅、大紅、淡紅、玫瑰紅等色調(diào)。”呂志華說(shuō)，雖然不同時(shí)期、不同地方，結(jié)婚證書(shū)的式樣和大小不同，但基調(diào)永遠(yuǎn)是吉祥的紅色。

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上世紀(jì)50年代的結(jié)婚申請(qǐng)書(shū)

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上世紀(jì)50年代的結(jié)婚證印上了倡導(dǎo)婚姻自主的內(nèi)容

　　體現(xiàn)婚姻觀念的進(jìn)步

　　在呂志華眼里，結(jié)婚證書(shū)不僅能夠了解社會(huì)，透露民情，也是時(shí)代變遷的記事簿，有豐富的文化內(nèi)涵。

　　清代的婚書(shū)像一本折疊的禮單，整個(gè)婚書(shū)上連結(jié)婚雙方的名字都沒(méi)有，只有雙方家長(zhǎng)的交流內(nèi)容，充滿了“婚姻包辦、媒妁之言”的味道。

　　1914年，曾有規(guī)定要求每紙婚書(shū)貼印花稅票一元，還明確規(guī)定：“婚書(shū)如不貼用印花或不蓋章畫(huà)押者，于法庭上無(wú)合法憑證之力。”在以后的三十多年里，印花稅票在當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚書(shū)上有著政府印章的作用。自此，手寫(xiě)的婚書(shū)逐漸被油墨印刷的結(jié)婚證取代，但在婚書(shū)的填寫(xiě)上，新郎的名字不僅要在新娘之前，而且字號(hào)大，距離也要拉開(kāi)，仍然有男尊女卑思想的影子。

　　上世紀(jì)三四十年代，受新文化的影響，婚書(shū)出現(xiàn)了反對(duì)包辦婚姻，倡導(dǎo)男女雙方“自愿結(jié)婚”的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)亂，農(nóng)村住戶很多是家徒四壁，結(jié)婚時(shí)男女沒(méi)有能力到店鋪里購(gòu)買(mǎi)油印的婚書(shū)，于是出現(xiàn)了一種手繪的婚書(shū)。而大戶人家的婚書(shū)則制作精美，選擇硬紙、絹面的形式，只是結(jié)婚證書(shū)那時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一稱(chēng)呼，有的叫“鴛鴦證”，有的叫“鸞鳳證書(shū)”等，圖案多為白頭翁、牡丹花、喜鵲、梅花等象征著吉祥富貴、長(zhǎng)壽幸福的花鳥(niǎo)。

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