昨天晚上，吳仁寶去世的消息，占據(jù)了各大網(wǎng)站的頭條。作為“天下第一村”的締造者和一個(gè)時(shí)代的旗幟，吳仁寶值得上這樣的分量。

　　時(shí)勢(shì)造就英雄，時(shí)勢(shì)也難以復(fù)制，這也就決定了任何一個(gè)英雄，都很難像3D打印機(jī)一樣原原本本一絲不差地復(fù)制出來。華西村是這樣，吳仁寶也是這樣。

　　我們讀史，是為了“明志”，英雄人物給我們留下的具體事跡，往往只是傳奇式的談資，而他們的信念和價(jià)值觀，才是可以永久傳承的東西。正如我們懷念諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，不需要再去南陽躬耕，紀(jì)念于謙“兩袖清風(fēng)”，不需要再親身參與一場(chǎng)北京保衛(wèi)戰(zhàn)一樣，我們懷念吳仁寶，也不需要也不可能再去原樣復(fù)制一個(gè)華西村。吳仁寶給我們留下的遺產(chǎn)里，最寶貴的，便是這位老書記一直堅(jiān)守的“共同富裕”的信念。

　　這個(gè)信念在吳仁寶口中是最普通的農(nóng)民都能聽懂的大白話：“我是窮過來的，看到有人窮我就心疼。最大的心愿就是讓窮人過好日子?！边@樣一個(gè)樸素的想法成為了他幾十年的原動(dòng)力，逐漸形成了“共同富裕”的華西理念。

　　華西村的成功有眾多因素，其中也有偶然因素，但是幾十年風(fēng)雨，華西人從來沒有放棄過“共同富?！钡男拍睢＿@個(gè)信念是吳仁寶給華西村最大的烙印。

　　中國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中，效率與公平的話題一直如影隨形。這不是中國特色，而是整個(gè)世界的難題。高樓林立的都市往往同時(shí)密布著貧民窟，這是幾代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家解決不了的難題。所以當(dāng)華西村用“大家都有錢”的形象站立起來的時(shí)候，日本《東京新聞》發(fā)出了驚嘆：共富的華西村，是不是現(xiàn)代中國的縮影！美國人出版的《重新發(fā)現(xiàn)中國》一書更是直截了當(dāng)：“華西村是中國的新加坡，吳仁寶是華西村的李光耀?！边@也是一個(gè)村支書能登上《時(shí)代周刊》封面的原因。

　　從外媒的溢美中可以看到“共同富裕”的魅力所在?，F(xiàn)在，老書記把這個(gè)遺產(chǎn)留給了華西村的下一代，也留給了所有思考“中國夢(mèng)”的人。

　　習(xí)近平在剛剛閉幕的全國人大會(huì)上說，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。這個(gè)信念，就是中國夢(mèng)的內(nèi)涵所寄：人民的夢(mèng)想，共同富裕的理想。

　　我們現(xiàn)在追求的公平正義，物質(zhì)基礎(chǔ)就是共同富裕。有共同富裕這個(gè)信念支撐，發(fā)展就不會(huì)走上歧路。吳仁寶留下了一個(gè)也許無法復(fù)制的華西，也留下了一個(gè)可以復(fù)制、可以永存的“共同富裕”的信念。這就是我們懷念老書記的原因，這就是這位“農(nóng)民英雄”給我們這個(gè)時(shí)代留下的最寶貴的遺產(chǎn)。（李軍）