無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，作為人類(lèi)社會(huì)最基本的單位，家庭在所有國(guó)家中，都是社會(huì)成員最重要的福利資源。

　　如今，西方國(guó)家都在重新審視并重視家庭保障的功能和作用，我們也不能消極等待，應(yīng)把目光更多投向并關(guān)注家庭。

馮凌

　　今年全國(guó)兩會(huì)的《政府工作報(bào)告》在談到社會(huì)保障時(shí)提出：“完善社會(huì)保障制度。堅(jiān)持全覆蓋、保基本、多層次、可持續(xù)方針，不斷擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面，提高統(tǒng)籌層次和保障水平，加強(qiáng)各項(xiàng)制度的完善和銜接，增強(qiáng)公平性，適應(yīng)流動(dòng)性，保證可持續(xù)性。”“要加大對(duì)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系和兒童福利機(jī)構(gòu)建設(shè)的支持力度。”

　　要實(shí)現(xiàn)以上工作目標(biāo)，社會(huì)保障的“家庭視角”應(yīng)引起我們的足夠重視。

　　社會(huì)保障是現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)政策和社會(huì)立法的重要內(nèi)容，是國(guó)家和社會(huì)為補(bǔ)償現(xiàn)代化過(guò)程中被削弱的家庭保障功能，幫助全體社會(huì)成員對(duì)付現(xiàn)代社會(huì)中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用社會(huì)化的保障手段，依法保障全體社會(huì)成員基本生活的經(jīng)濟(jì)福利制度。上述定義強(qiáng)調(diào)了社會(huì)保障制度是為了“補(bǔ)償現(xiàn)代化過(guò)程中被削弱的家庭保障功能”而進(jìn)行的制度安排。

事實(shí)上，早有學(xué)者著文指出：“無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，作為人類(lèi)社會(huì)最基本的社會(huì)單位，家庭在所有的國(guó)家中，都是社會(huì)成員最重要的福利資源。任何在家庭以外建立起來(lái)的正規(guī)的社會(huì)保護(hù)制度都不能取代家庭的功能和責(zé)任，而只是政府在不同程度上、用不同的方式對(duì)家庭責(zé)任的分擔(dān)。”(參見(jiàn)張秀蘭、徐月賓：《建構(gòu)中國(guó)的發(fā)展型家庭政策》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2003年第6期)

　　人類(lèi)歷史上最早的救助和互助都是以家庭為單位或者是為主導(dǎo)的。第二次世界大戰(zhàn)以后，基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口結(jié)構(gòu)的變化，在英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·貝弗里奇爵士(1879-1963年)的傳世經(jīng)典《貝弗里奇報(bào)告：社會(huì)保險(xiǎn)和相關(guān)服務(wù)》(初版于1942年)中的福利國(guó)家思想影響下，家庭保障被逐漸邊緣化了，而以社會(huì)保險(xiǎn)為主的個(gè)人保障開(kāi)始勃發(fā)。但是我們不應(yīng)該忽視的是，家庭在成員互濟(jì)和精神慰藉上所能起到的作用仍是不可替代的。

　　在傳統(tǒng)上，中國(guó)人重視家庭。19世紀(jì)末出現(xiàn)在西方的以個(gè)人為中心的社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)保障制度，潛在的問(wèn)題是會(huì)削弱家庭關(guān)系的紐帶。而中國(guó)擁有良好的家庭保障基礎(chǔ)，迄今為止，社會(huì)化的保障還沒(méi)有把家庭保障打散打亂，這是一個(gè)天然的優(yōu)勢(shì)。在1990年代中國(guó)經(jīng)歷大規(guī)模“下崗失業(yè)”浪潮時(shí)，家庭保障比社會(huì)保障所起的作用實(shí)際上更重要。如今，西方國(guó)家都在重新審視并重視家庭保障的功能和作用，我們也不能消極等待，應(yīng)把目光更多投向并關(guān)注家庭。

　　第一，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和綜合國(guó)力的現(xiàn)狀決定了家庭視角的社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展，在很大程度上還必須緊緊依靠政府而不是排斥政府的作用，所以應(yīng)該強(qiáng)化政府的責(zé)任和地位。有必要逐步建立統(tǒng)一的、充滿活力的家庭福利管理體制。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行家庭福利資源的情況，需要重新調(diào)整家庭福利事務(wù)的行政管理體制，目前需要做的工作是確定一個(gè)家庭發(fā)展工作的總體愿景，超越部門(mén)之見(jiàn)，破除目前這種缺乏體系、分隔割裂的碎片化工作形式，實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展的全方位提升。同時(shí)，將散落于各政府部門(mén)間的職能賦予一個(gè)專(zhuān)門(mén)的部門(mén)，進(jìn)行綜合的、全面的家庭福利政策體系與家庭服務(wù)體系建設(shè)。

　　第二，在城鄉(xiāng)社區(qū)設(shè)立專(zhuān)業(yè)的服務(wù)家庭的機(jī)構(gòu)。對(duì)老人、兒童、病殘者以及其他需要幫助的人群提供服務(wù)，建立法律咨詢(xún)、婚姻咨詢(xún)、家庭教育、家庭人際關(guān)系調(diào)適等專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)隊(duì)伍，幫助解決家庭困難，滿足各類(lèi)家庭發(fā)展的不同福利需求。

　　構(gòu)建家庭福利政策體系的關(guān)鍵，是在全社會(huì)形成一個(gè)支持家庭、投資于家庭成員、有利于提高家庭成員的生存質(zhì)量和發(fā)展機(jī)遇的社會(huì)環(huán)境和制度體系，形成一個(gè)政府、市場(chǎng)組織、社區(qū)等都有責(zé)任、動(dòng)機(jī)和行動(dòng)來(lái)支持家庭、幫助家庭更好履行職責(zé)的制度框架。在這個(gè)制度框架中，社區(qū)的作用至關(guān)重要。因?yàn)楦＠荒苤苯訌恼郊彝ィ仨毻ㄟ^(guò)一個(gè)中間環(huán)節(jié)——社區(qū)。社區(qū)是處于政府和家庭之間的中間層，社區(qū)與家庭相互促進(jìn)，社區(qū)建設(shè)的目的是為家庭及其成員提供一個(gè)良好的、積極的社會(huì)環(huán)境，而穩(wěn)定和健康的家庭是社區(qū)穩(wěn)定和充分發(fā)揮功能的基礎(chǔ)。因此政府需要以社區(qū)為依托，把增強(qiáng)家庭功能、保護(hù)兒童發(fā)展、照顧老人等家庭服務(wù)作為目前社區(qū)建設(shè)中最重要的內(nèi)容。

　　第三，推進(jìn)家庭福利領(lǐng)域社會(huì)組織的培育與發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)各種功能日益分化的背景下，非營(yíng)利組織包括社會(huì)福利機(jī)構(gòu)的建立是必需的和必然的。社會(huì)福利機(jī)構(gòu)通過(guò)其“以人為本”的服務(wù)理念和專(zhuān)業(yè)化的方法，可以有效地為其對(duì)象提供高質(zhì)量的服務(wù)，也會(huì)增進(jìn)對(duì)象的福利效果。當(dāng)前，在我國(guó)，對(duì)發(fā)展非營(yíng)利組織包括家庭福利機(jī)構(gòu)，還不是完全沒(méi)有障礙。但是沒(méi)有這些組織的培育與發(fā)展，完全依賴(lài)政府，家庭福利制度就難以形成并持續(xù)有效地發(fā)揮作用。

　　第四，政府購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)。我國(guó)當(dāng)前的家庭福利處于一個(gè)探討階段和構(gòu)建階段，西方福利國(guó)家“購(gòu)買(mǎi)服務(wù)”的經(jīng)驗(yàn)在一定程度上可以在我國(guó)嘗試。比如在養(yǎng)老問(wèn)題上根據(jù)不同的家庭所面臨的具體問(wèn)題采取不同的服務(wù)形式，訂立服務(wù)合同，向老年人提供醫(yī)療、康復(fù)、護(hù)理、洗滌、購(gòu)物、餐飲、心理咨詢(xún)等全方位的服務(wù)。但是，家庭服務(wù)乃至公共服務(wù)是人對(duì)人的服務(wù)，所以，必須強(qiáng)調(diào)，政府買(mǎi)服務(wù)，買(mǎi)的就是服務(wù)的人工成本，而不是其他。

　　第五，推動(dòng)家庭福利自我再造。不能把家庭僅僅看作是一個(gè)接受社會(huì)福利和接受社會(huì)服務(wù)的客體，同時(shí)也應(yīng)該看到我國(guó)的家庭是具有自我創(chuàng)造、自我設(shè)計(jì)和自我調(diào)整能力的行為主體，家庭具有自造福利和自造資源的社會(huì)功能，激發(fā)和鼓勵(lì)家庭的這種功能，應(yīng)該作為政府的重要工作。