“相安無事”才是最大的擔憂
與師生間小概率的不和諧現象相比,安徽大學原黨委書記黃德寬把師生間的“相安無事”看作是最大的擔憂。“長期‘相安無事’的狀態是不可能培養出高質量的人才的。”
黃德寬說:“有些老師把課堂教學做得很好,但與學生互動較少,這恰恰說明,他們并未真正領會‘育人’這一職責的內涵。”
國家行政學院教授竹立家說:“現在老師都很忙,出去吃飯談項目、拉課題、搞關系,根本無心做學術。與學生交流,一沒時間,二沒心思,三沒動力。”
在南開大學副教授陳超看來,多數老師僅僅停留在傳授知識這一層面,而對于更高層次的思想引導、心靈關懷、人格養成等的關注與投入,與習近平總書記提出的“教書和育人相統一”還有很大差距。“這種‘平淡’的師生關系,沒有完整體現教師的職責和使命。”
是什么侵蝕著高尚師德
“客觀地說,類似‘買書加分’、暗示學生送禮之類的現象,在高校只是極少數。但這些偶發現象,確實暴露出教師責任感下降、功利心上升、師德師風弱化的現實。有的教師僅僅將教學當成謀生手段,忘記了教師的神圣使命和天職。極個別教師甚至師德淪喪,為了一己私利和私欲不擇手段。”陳超評點道。
堅持教書和育人相統一,堅持言傳和身教相統一,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上對高校教師提出了要求。
“教書育人,言傳身教,是為師者的本位,也是至高要求。”南開大學博士生趙潔也曾當過老師,在她看來有些老師精于在課堂上高談闊論人生哲理,但落到自己的行動時,往往背道而馳,“這對教育學生產生了很惡劣的影響。”
是什么讓某些老師變成“雙面人”?
陳超指出:“師生不和諧甚至師生沖突,一方面反映出當今社會的一些負面現象和規則滲透到學校中,另一方面也說明校園生活中作為獨立個體而存在的教師和學生的世界觀、人生觀和義利觀在發生變化。”
“說到底,是教師理想信念的失落和價值觀的異位。”江西師范大學教授王東林舉例說:“我是學歷史的,我的老師一輩子論文論著雖不多,但大多是精品力作。他們常常教導我們,做學問首先是誠于道,來不得半點虛假,沒有新材料、新觀點、新方法,就不能寫文章。現在這樣的傳統稀見了。20世紀80年代,大學年輕教師從助教到講師,一般要花費5到7年時間,接受系統訓練,有專門的指導老師,比現在讀研還嚴格。能否當教師,要看教研室、系主任和教務處的考核評判,如果他們認為你不適合做教學和研究工作,會安排轉崗當干部。這在當時是很難為情的事,現在反倒變成一種追求。可以說,人們的價值觀完全異位了。”
黃德寬進一步解釋道,出現這樣的局面與社會大環境緊密相關:“一是20世紀后期發展比較快,高校擴招,師資隊伍入口把關不嚴;二是高校普遍存在重科研、輕教學的現象,因此對教學人才的培養管理考核偏軟,對課堂的監管不夠。”