在今天的安順，聚居著一支與眾不同的漢族群體--屯堡人，他們的語(yǔ)言、服飾、民居建筑及娛樂(lè)方式都沿襲著明代的文化習(xí)俗，演義著一幕幕明代歷史的活化石。

　　史載，明洪武年間，30萬(wàn)明軍調(diào)北征南，進(jìn)入云貴。亦守亦屯，駐軍即為屯軍，駐居之地名為屯堡，散處各地，家口隨之。如今的安順屯堡人，實(shí)為明初屯軍的后代子孫。600年過(guò)去，征南明軍早已隨世變遷無(wú)可追尋，惟安順屯堡遺風(fēng)猶存，實(shí)發(fā)人幽思。

　　屯堡女人是屯堡文化的忠實(shí)守護(hù)者，奇異的“漢裝”一穿就是六百多年。據(jù)史記載：“婦女以銀索綰髻分三綹，長(zhǎng)簪妝也。”這明確地說(shuō)明了屯堡婦女的裝束是朱元璋老家漢族婦女的正統(tǒng)裝束。

　　屯堡人的服飾以青、藍(lán)色為主，不能不認(rèn)為是他們對(duì)祖上來(lái)自長(zhǎng)江一帶的眷眷依戀之情的敘說(shuō)。中國(guó)服裝發(fā)展到明代，綜合傳統(tǒng)式樣自成體系。屯堡人服飾的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在婦女的衣著和裝扮上。屯堡婦女始終保持大袖長(zhǎng)袍尖頭鞋等明代遺風(fēng)，身著或青色或藍(lán)色或紫色或粉色或綠色或白色的大襟大袖長(zhǎng)袍，系“絲頭腰帶”，后吊長(zhǎng)長(zhǎng)絲絳，在袖口、衣襟處鑲嵌美麗的花邊。長(zhǎng)發(fā)挽髻套上馬尾編織的發(fā)網(wǎng)，插上銀質(zhì)和玉石發(fā)簪，腕戴銀手鐲，耳吊銀質(zhì)玉石耳墜，腳穿尖頭平底繡花布鞋，客扎白布帶(老年人多為黑色)。如今，在裝束上增添了一塊方頭巾和彩帶黑色圍腰。年齡較大的屯堡婦女被稱作“太婆”，服飾較為樸實(shí)，并多以青色為基調(diào)，其頭飾較為簡(jiǎn)單，把頭發(fā)梳在腦后挽成發(fā)髻，罩上馬尾編織的發(fā)網(wǎng)，插簡(jiǎn)單的管簪，并包上一塊青紗帕或青布，所穿大袖子長(zhǎng)衣服的衣領(lǐng)袖襟繡簡(jiǎn)單花邊，系青布腰帶和圍腰布，腳穿尖頭繡花鞋。冬季，小腿上包裹腳布(綁腿)以御寒。

　　滿清入關(guān)統(tǒng)治中國(guó)后，極力推行本族服飾，只有處于偏僻之地的屯堡人依然我行我素，穿著延續(xù)了數(shù)百年的明朝傳統(tǒng)服飾。服飾色調(diào)以寶藍(lán)色為基本色，兼有深綠色或紫色，但絕不用紅色和黃色。屯堡服飾無(wú)論在色彩還是款式方面，都明顯地保留著元末明初江南服飾的某些特點(diǎn)。

　　屯堡女人以紗帕代頭巾，非常講究梳頭，婚前獨(dú)辮，婚后束髻修面修眉，梳理“前發(fā)高束，形似鳳凰頭”的三綹頭發(fā)型，左右兩邊先垂下蓋住耳朵，又盤繞回來(lái)與中間部分絞合，挽成發(fā)髻，再用銀制或玉制的長(zhǎng)簪插牢，佩戴耳墜、手鐲、戒指、手籠等飾物。已婚年青婦女，頭包白帕，耳戴銀飾。老年婦女頭包青帕，身穿斜襟右衽藍(lán)色廣袖長(zhǎng)衣。遇到婚喪嫁娶和喜慶節(jié)日，屯堡婦女往往穿著色彩鮮艷的服飾，儼然一副明朝江南漢族女子的風(fēng)韻，成為行走在貴州少數(shù)民族地區(qū)一道靚麗的風(fēng)景線。

　　屯堡婦女的服飾，是民俗考古的游覽觀光的活化石，是活著的歷史。六百年的屯堡，六百年的故事，六百年的滄桑。歲月悠悠，明清的中原文明早已成為現(xiàn)代的史書，時(shí)光倒流，六百年前的江南風(fēng)物在這里被定格。黔中屯堡人，以其遺存的古風(fēng)和鮮明的特色為世人所驚嘆、震撼!