閩南傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承——惠安木雕
惠安木雕源于中原文化的雕梁畫棟，是依托“皇宮起”的閩南建筑與建筑雕刻相輔相成而流傳至今的民間藝術(shù)。它融合福建閩南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，既具有粗獷、古樸、醇厚的特點(diǎn)，線條流暢，手法剛直簡潔，人物造型凝重端莊，有明顯的中原痕跡，又具有南方文化細(xì)膩繁雜的工藝成分，是南派雕刻藝術(shù)的典型代表。
惠安木雕興于唐五代，成熟于宋元，明清時步入巔峰，清末民國時名師鵲起、精品迭出，新中國成立后產(chǎn)業(yè)興起、異彩煥發(fā)。早期的惠安木雕主要是佛像和建筑物的浮雕裝飾。現(xiàn)存最早的惠安木雕作品是宋朝的張仕遜參與南宋重建泉州開元寺大雄寶殿梁椽上24尊“飛天樂女”的雕刻。它將宗教文化與建筑雕刻十分精妙地融合在超凡脫俗的藝術(shù)載體中。清光緒十四年（1888年），崇武溪底王益順父子承建峰尾東岳廟，設(shè)計(jì)制作了全木結(jié)構(gòu)蜘蛛結(jié)網(wǎng)藻井并雕鏤各種圖案，此獨(dú)創(chuàng)的技法一經(jīng)問世，便名噪一時。之后，在臺灣臺北龍山寺、廈門南普陀寺、泉州開元寺等閩臺名剎，都留下建筑與雕刻繪畫相結(jié)合的藝術(shù)珍寶。
惠安木雕技藝復(fù)雜。根據(jù)木材質(zhì)地不同，分為硬質(zhì)木雕和軟質(zhì)木雕兩大類；從裝飾題材看大致有紋樣圖案和寓意圖案兩種；從應(yīng)用及裝飾范圍分，有建筑雕刻、家具雕刻、陳設(shè)工藝品雕刻三大類；從表現(xiàn)形式分，有鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花等；從雕刻技法分，有混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等。在雕刻技法中，剔地雕是傳統(tǒng)木雕中最基本的雕刻技法，剔除花形以外的木質(zhì)，使花樣突出；貼雕是后期雕刻技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果，即將雕刻好的圖案紋樣直接黏貼到建筑構(gòu)件中，通常一些難以做剔地雕的刻件、連續(xù)紋樣、軸對稱的構(gòu)件都利用貼雕來完成。
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