正月十五元宵節(jié)是春節(jié)的最后一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，正月十六就迎來(lái)了學(xué)生們開學(xué)、上班族們開工，新的一年又將忙忙碌碌，收獲豐碩。但在安徽全椒縣卻又正月十六走太平的習(xí)俗，代代相傳已有上千年的歷史。正月十六走太平的由來(lái)是什么？走太平的習(xí)俗起源于哪個(gè)朝代什么時(shí)候呢？一起來(lái)了解正月十六走太平的傳說(shuō)故事吧。

正月十六走太平是什么意思?

　　正月十六走太平是傳統(tǒng)民俗文化，在大文豪吳敬梓的故鄉(xiāng)安徽省滁州市全椒縣，有一亙古至今的第一大民俗習(xí)慣：每年正月十六這天，城內(nèi)萬(wàn)人空巷， 四鄉(xiāng)八鄰、扶老攜幼、傾家出動(dòng)、 從清晨到深夜，數(shù)十萬(wàn)人到太平橋上走一走……… 人流如潮、摩肩接踵、甚為壯觀，放煙花、燃爆竹、燒香燭、以此祈禱風(fēng)調(diào)雨順、逢兇化吉、消災(zāi)去病、平平安安，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

正月十六走太平習(xí)俗的由來(lái)起源

　　“正月十六走太平”，是安徽省全椒縣獨(dú)有的傳統(tǒng)民俗，也是中國(guó)歷史上最早、傳承時(shí)間最長(zhǎng)的健身走活動(dòng)。《漢書》 載有“澄日太平”之諺，此為全椒“走太平”之肇始。南北朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》對(duì)“走太平”這一習(xí)俗有專門描述，謂之“走百病”。被譽(yù)為中華民俗文化的活化石，已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并正在申報(bào)國(guó)家級(jí)“非遺”。

　　正月十六“走太平”是全椒一項(xiàng)重要民俗文化活動(dòng)。是全椒旅游的第一張金字招牌， 2010年12月，全椒縣“走太平”民俗文化健身走活動(dòng)，被省體育局授予安徽省全民健身十大品牌之一。日前，繼獲2014-2016年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”后，全椒再次因民俗文化活動(dòng)“走太平”獲得國(guó)家級(jí)殊榮。

正月十六走太平的傳說(shuō)故事

　　全椒“走太平”傳承不絕，和三個(gè)歷史人物有關(guān)，分別為：東漢劉平、隋代賀若弼、明朝。

紀(jì)念清官清風(fēng)化雨

　　東漢建武間，楚彭城人劉平，曾拜全椒長(zhǎng)，為官清正，獄無(wú)系囚，百姓各安其業(yè)，人或增資就賦，或減年從役。

　　根據(jù)民間傳說(shuō)，有年大荒，劉平將朝廷撥付可修三十里城池的款項(xiàng)用于賑災(zāi)，余錢僅修了三里的小城，形成了全椒老城的“街包城”(一般建城均為城墻包圍街道， 獨(dú)全椒街道包圍縣衙)現(xiàn)象。劉平因此罷官獲罪，于正月十六日押解京城。百姓得知消息后，傾城相送至城東小橋，焚香燃竹，祈求祝愿，聲傾九天。

紀(jì)念將軍 保國(guó)安民

　　隋唐時(shí)期南北戰(zhàn)亂，幾近失傳的“走太平”又因紀(jì)念隋開國(guó)大將軍賀若弼，得以傳揚(yáng)。據(jù)民國(guó)九年《全椒縣志》載，太平橋又名賀櫓橋，隋大將賀若弼伐陳時(shí)，造櫓于此。人們?cè)谧窇浨骞俚膬?nèi)涵中，又增加保國(guó)安民的成份。

紀(jì)念鄉(xiāng)親 扶危濟(jì)難

　　全椒“走太平”到元末明初，也和其他地方“走太平”一樣，幾近傳絕，此時(shí)又加入了第三個(gè)歷史人物，煥發(fā)了新的生機(jī)。

　　據(jù)康熙《全椒縣志》載：明永樂初年，一術(shù)士提出，如把全椒城的筆峰山加高，可多出舉子。教諭吳穎便率一幫秀才前往彼處培土加高。恰巧一總旗官過(guò)此，與秀才發(fā)生口角受辱，因總旗是湖南人，“舉”“主”讀音不分，到南京誣告全椒人欲培土出“主(舉)子”，有謀反之舉。永樂帝欲血洗全椒，都御史是滁州鄉(xiāng)親，聞之乃稟：椒人淳良，斷不能造反，愿以自家性命擔(dān)保，于是全椒冤白。

　　死后，椒人將其衣冠葬于太平橋高垅上。走太平又增加了福佑鄉(xiāng)親，扶危濟(jì)難的鄉(xiāng)親鄉(xiāng)誼成份。

　　如今，正月十六走太平已經(jīng)發(fā)展成全椒縣獨(dú)特的民俗文化。每年，周邊江浙滬、上至京津塘、下至粵閩桂，皆有人專程到全椒走太平，祈大運(yùn)。美、澳、意、日、韓、德等國(guó)外友人皆結(jié)隊(duì)前來(lái)，每年參與活動(dòng)的人數(shù)已達(dá)四十萬(wàn)人次。