在平潭，只要有村落就有石頭厝(石頭房子)。千百年來，島上居民住在石頭厝里，“清晨看日出，傍晚聽濤聲；可見農家耕作，可聽燕雀呢喃。”放眼望去，這些依山而建，傍海而居的石頭厝從地基到墻面，從門框到梁柱，再到圍墻和豬圈等，基本都是用花崗巖石料壘砌而成。甚至連村道巷子、取水的水井、村莊靠海的碼頭……也一律都是巖石壘就的。

同樣美麗的海邊

　　讓人眼前一亮的是這些石頭厝的斑駁色彩。其中，島上流水至東庠一帶的石頭厝多用火成巖建成，這種石頭石質堅硬，顏色青墨中略帶黑色，經過長時間的風吹雨淋，它們的顏色由青墨色慢慢變成了黑色，遠遠望去，恍如一幅幅水墨畫。而位于平潭島最北端白勝村一帶的石頭厝，則一反這種淡雅水墨畫風格，形成一種更熱烈、更具視覺沖擊力的油畫風格：鱗次櫛比的石頭房子渾身上下或紅、或黃、或白、或灰，冷暖色調相接，畫面明亮流暢，極富美感。

忙碌的漁民

　　如果走近細看，可以發(fā)現平潭島的石頭房子主要有3種類型：四扇厝、竹篙厝，以及一種專門用來作為官邸府第的石頭厝。其中，“四扇厝”是平潭石頭厝的主要類型，它類似于莆田的“四目廳”，通常是不出檐(屋檐不露頭)的或只出半檐。

　　據當地人介紹：四扇厝樣式以“單進四房”為主，左右四間房屋分布兩側；中為廳堂，也分前廳與后廳，后廳一般用作廚房、雜物間、倉庫，或用于放置漁、農生產用具。

夜幕中的小島

　　那么，平潭島上的石頭厝究竟是什么時候興起的呢？《平潭縣志》記載，漢代以前，平潭的民居多是簡易的石漁竂，屋頂為“人”字形，板瓦蓋頂，壓瓦石，屋檐用瓦筒，以利于排水——這便是現在“石頭厝”的前身。到了唐宋時期，石頭厝發(fā)展為多間組合的平房排屋，每間寬2米多，深3米多，墻體留小孔，以利采光通風。從清代中葉開始，平潭島上結構完備的四扇厝終于出現……

討小海的人：
在潮汐的縫隙里快速行走

　　對于攝影者來說，平潭島上的風景除了海蝕地貌和石頭厝之外，令人心動不已的還包括落日下的海灘、晚霞余暉，永不停息的海浪、廢棄的斑駁木船，以及戴著亮麗頭巾的清網、曬網、補網的美麗漁婦。

忙碌的身影

　　每天傍晚，當海面上傳來一聲又一聲由遠及近的馬達聲，剛剛還安詳靜謐的海灘便立馬喧鬧起來。早已等候在海灘上的婦女、孩子紛紛做好準備，只等船一靠岸，他們便向自己的丈夫、父親奔去，分享收獲的喜悅。

　　船剛靠岸，家家戶戶便忙活開了：強壯的漢子們忙著推船、扛船、拉網；女人們則一邊幫著清點大大小小的籃筐中活蹦亂跳的魚蝦，一邊和早已等候在那里的魚販們討價還價；而孩子們則在人群中鉆來鉆去，互相打鬧嬉笑。

大海，總是給人太多驚喜

　　古語道：“靠山吃山靠水吃水”。平潭人很懂得這個道理。和其他靠海吃飯的漁民一樣，在平潭，除了那些駕駛大船遠海捕撈的漁民，還有一些人依然在用最原始的方式近海捕魚，他們被稱為“討小海的人”。

　　所謂“討小海”，就是在大海潮汐間隙，帶上特制工具到淺海灘涂上進行魚蝦捕撈。由于灘涂上縱橫著許多齊腰深的海溝，所以每一個討小海的漁民事先都必須得穿上一種特制的橡膠防水褲。下水后，漁民便根據各自的經驗設置圍網，并在圍網下端安放網籠。一切準備停當，接下來便是漫長的等待了：漲潮時魚蝦會游到近海，進到圍網里，退潮時海水下降，圍網內的魚蝦便被困住無處可走，為了尋找出口，它們慌不擇路闖進網籠，成為“甕中之鱉”。

　　“討小海”看似簡單，其實還有些風險。由于網籠放置區(qū)域是在灘涂腹地，飽受海水浸漬，沒膝深的厚厚淤泥會使行走變得十分困難，一不注意，雙腳便會被淤泥吸住很難拔出，與此同時，身體也很容易失去平衡摔倒——倘若此時再遇到潮汐返潮，后果將不堪設想。因此討海時，無論下海置網還是收獲魚蝦都必須加快速度，爭取時間盡快出海。

　　潮起潮落，雕刻刀一樣的海風和海浪，不僅為世人精心雕琢出了一個海上仙山般的平潭島，并“點石成金”，給予了平潭人建造彩色“石頭城堡”的智慧和靈感，而且還在朦朧夢幻的落日余暉里，讓潮水給討海的人們帶來了希望和驚喜……