外碧村，位于永春縣東關鎮。與很多傍溪而建的村莊一樣，這里既有迤邐的自然風光，也有渡口、村廟、祠堂等鄉族文化景觀。散落各處的風景和文化留存，該如何有效地串聯起來，既喚起村民們的文化保護自覺意識，又吸引城里人來關注鄉村文化建設呢？ “碧溪謠”鄉村文物徑——外碧鄉賢今年尋到了這一稍顯陌生又新鮮的建設方式。且看——

鄉村文物資源活化的山海經

　　“營造鄉村文物徑，是閩南文化遺產的一種創造性保護，是提升美麗鄉村精神家園的創新舉措。外碧村自然文化資源很豐富，值得好好做文章。”近日，福州大學建筑學院季宏博士率隊到外碧村考察后，這樣評價。

福建將有第一條文物徑

　　“鄉村文物徑是將分散于鄉村不同的角落，資質又不足達到省市保護級別的文物點，像珍珠一樣串聯起來，讓鄉村游既有歷史的縱深，又能放縱山野。”外碧鄉賢、中國社會科學院宗教人類學者陳進國博士表示，是“香港文物徑”建設的經驗給了他們啟示，自己正與鄉親們籌劃打造福建第一條文物徑。

　　1993年,為了有效地保護香港的客家鄉村文化資源并進行合理地開發，當時香港籌設了首條文物徑——屏山文物徑，供市民參觀游覽。位于新界元朗的這條文物徑，蜿蜒千米，途經三個村落，將一些具有歷史意義的古建筑和古遺址，串連成一條獨具特色的文化廊道，勾勒出香港百年前客家農戶辛勤耕種的生活圖景。在屏山文物徑的經驗基礎上，香港又開放了龍躍頭文物徑、中西區文物徑等多條文物徑。

　　“通過鄉村社區的文治構建，讓鄉村社區動起來，形成綠色造血的活力。”陳進國介紹說，臺灣澎湖的百年古村落西嶼鄉二坎村在社區營造時，把耳熟能詳的閩臺俗語寫在外墻上，也讓人印象深刻。

閩臺民謠串起文物徑金線

　　除了美麗的自然風光，外碧村有相當豐富的人文資源——聯結第一代海神通遠王昭惠廟的千年古官道、分靈自寶島臺灣的開永媽祖廟、明代書法家顏廷榘的榜書——永春第一絕摩崖石刻、明代進士兄弟（李開芳、李開藻）開基祠堂、東西大橋古窯址、明代抗倭英雄李碧溪后裔的坑尾祖祠和湯洋抗倭古寨、明代萬歷皇帝敕封的李氏節婦坊、華僑古厝——田中福安堂、馬來西亞著名僑領李深靜博士的祖厝……

　　流經外碧村的碧溪，其流域在歷史上曾廣布外銷瓷的窯址。幾百年來，各種文化在此碰撞，形成獨特的積淀。兩年前，陳進國開始帶領村民們著手收集散落于碧溪流域的各種文史資料，以便建設鄉土記憶館，在這過程中，他們找到了民國時期學者整理的幾百首閩臺歌謠、童謠集。

　　“鄉賢們決定打造一條閩臺歌謠童謠小路，把歌謠一首首刻在石頭上，并以此為金線，串起‘碧溪謠’鄉村文物徑和千年古官道，以留住文化鄉愁，推動‘鄉村善治’。”

　　泉州市新海路閩南文化保護中心主任龔勤勤對這一創新思路十分贊賞，“鄉村文物徑的民謠內容，除了是一條聯系閩臺民俗文化緣的紐帶之外，其反映泉州抗日戰爭和新中國巨變的內容，也具有愛國主義教育的現實意義”。

希望愛心人士認捐“民謠石”

　　得到專家的認可，熱心鄉村公益文化建設的鄉賢陳劍虎、陳天生、陳忠健等人更加信心百倍。“我們村的田中聚落正是連接永南交界的五臺樂山昭惠廟的‘千年古官道’必經之路。”

　　據考證，南宋紹興二十三年（1154年）冬，著名理學家朱熹（時任泉州同安主簿）路過五臺樂山的古官石道時賦詩云：“曉澗淙流急，秋山寒氣深。高蟬多遠韻，茂樹有余陰。煙火居民少，荒村草露侵。悠悠禾稼晚，寥落歲寒心。”

　　外碧村藍圖上的“鄉土記憶館”，就在這條官馬古道邊。陳劍虎說，他們將先籌備“碧溪謠社區發展協會”，把本村的外出和本地的鄉賢力量結成一股繩，共同打造海上絲綢之路起點的“美麗鄉村夢”，“我們希望能通過在專家指導、反復論證下的整體規劃，大家眾籌，發動熱愛閩臺民謠歌謠的愛心人士，人人來認捐一塊民謠石頭。”

　　他相信，不久的將來，外碧村用“碧溪謠”串起的鄉村文物徑，將是一道最有鄉愁味的美麗鄉村景觀。（記者 林麗明 通訊員 梁白瑜 陳天生）