文廟內的孔子像

漳州府學和文廟全景，左邊為舊府學，現為西橋中心小學

漳州府文廟復原全景

　　海都閩南網訊　府學，中國古代官府詞匯，具體指中國古代的官辦教育機構，而管理府學的古代官員的官職也稱“府學”。用現代的語言來描述就是“當地公辦最高學府”。古代一般實行“學廟合一”的體制，府學一般和文廟建在一起，漳州也不例外。

　　漳州府文廟位于修文路，始建于宋朝慶歷四年(1044年)，至今已近1000年。雖然舊府學已不再承辦科舉考試，但是這里，依然傳出朗朗讀書聲。

記者探尋　舊府學里　讀書聲朗朗

　　從漳州中山公園門口的延安南路，往南步行約300米，就可以看到右手邊是一道古樸的紅墻，這就是府學與文廟的后墻，墻面有些剝落，一些地方還長滿了苔蘚，是乎是在陳述他的歷史。

　　紅墻約有100來米，向右拐紅墻后，就是修文路，橫跨路中的“德配天地”和“道冠古今”兩座牌坊。紅墻中間，是一扇巨大的木質大門，根據圖示，這應是“欞星門”，孔廟設欞星門，取尊孔如尊天之意，步入大門后，“戟門”，該門為進入大成殿前院落的正門，院里還散落著一些石碑或石構件。

　　進入戟門后，是一個方形院子，院子后就是在大成殿，院子中央立著一個3米多高的孔子雕像，身穿長衣、虬髯胸的孔圣人拱手作揖，和藹可親。一些游人正在廟里參觀。

　　“很早就聽說是漳州的府文廟了，所以帶小孩過來參觀一下。”市民張先生說，廟總體還不錯，但沒有泉州府文廟的熱鬧。

　　與文廟一墻之隔就是府學，用現代的話講就是“漳州地區公辦最高學府”。由于歷史的原因，舊府學已變身為“西橋中心小學”，不過透過圍墻，還能看到那些以前的紅磚建筑。

　　正值上學時分，圍墻內傳來陣陣讀書聲。據了解，西橋中心小學頗有“國學”味兒，近幾年來，經常利用一些時間，向學生開“國學課”，教授《論語》、《弟子規》等。

史料記載：始建宋朝　孔子后裔曾居住

　　據漳州地方史料記載，宋朝慶歷四年(1044年)建州學于州治巽偶(今漳州西橋中心小學內)，同時，在毗鄰之處興建漳州府文廟，由于州學與文廟連在一起，又稱為學宮。明朝改州為府制，州學也稱為府學。漳州府學置教授1人，訓導3人，作為府學的學官。他們既管府學事務，又掌訓迪生員。

　　府學生員有定額，但歷朝有所變動。宋朝州學生員額無可考。明朝府學取進廩（lǐn）生40名，增廣生和附學生每科歲考取進100名（注：明清兩代稱由公家給以膳食的生員，又稱廩膳生。明初生員有定額，皆食廩。其后名額增多，因謂初設食廩者為廩膳生員，簡稱“廩生”，增多者謂之“增廣生員”，簡稱“增生”。又于額外增取，附于諸生之末，謂之“附學生員”，簡稱“附生”。）。清代康熙朝，漳州府學廩生定額20名；雍正以后，改定額為廩生40名，增廣生20名，附學生無定額。另取進武生定額20名。清光緒三十一年(1905年)府學隨著廢科舉、興學堂而廢止。

　　史料另記載，南宋建炎年間(1127～1130)，孔子后裔孔任率家人避兵入漳，相傳其子孫世代居住此處，直至明正德年間。歷史上，鄭成功、黃道周等人都曾到此祭祀過孔子。

　　當時的漳州府學與文廟占面數十畝，從南朝北，據清光緒《漳州府志》卷首府學圖，文廟仍依宋制“左廟右學”。文廟前道路的左右建有“德配天地”、“道冠古今”兩牌坊、大門左邊立有一石碑，鐫刻：“文武官員到此下馬”字樣。進內就是欞星門、戟門、東西兩廡、大成殿。右邊府學部分建有訓導署、啟圣祠、明倫堂、教諭署、名宦祠、鄉賢祠、土地祠、閔公祠、泮池、游圣之門以及學舍；府學大門內，懸掛“海濱鄒魯”匾額的應為經閣。儼然就是一座小城。

　　現雖歷多次戰火，但現府學主體的多幢建筑仍在，廟內現仍存有康有為手書的《重修漳州學宮碑》等珍貴文物。1999年12月，根據國家文物局批準的維修設計方案，漳州市政府聘請專家歷時一年完成對大成殿的維修，2001年元旦對游人開放，成為漳州的代表性建筑。

民間傳說　蛙聲擾人　朱熹作文驅趕

　　漳州府歷代知府中，朱熹無疑是最享有盛譽的。據《漳州府志》卷二十四記載：南宋紹熙元年（1190年）朱熹知漳州時，“每旬之二日必領官屬下州學（即府學）”，到此處“視諸生講《小學》”。

　　關于朱熹，漳州民間還有個傳說。朱熹老夫子在漳州當知府時，他嫌府衙附近人聲嘈雜，不能專心做學問，便讓人在府學邊上找幾間民房住，朱熹原以為搬到這里偏僻安靜，誰知道附近有個“麗藻池”，每天晚上，池中的青蛙就開始叫個不停，搞得他不能靜心做學問，很生氣。

　　有一天，朱熹忽然想起了唐朝文學家韓愈在潮州做官時，寫過《祭鱷魚》文趕走鱷魚。于是就效仿，寫下《祭青蛙文》，叫書僮帶著祭品到麗藻池邊去大聲宣讀祭文，然后燒掉，限青蛙們三日內要遷出。但書僮以為這沒什么用，瞞著朱熹將祭文揉成團扔了。如此連寫三天后，青蛙仍在叫，朱熹發狠了，用白紙剪下紙枷撒在池塘里，說道：“限三天內搬出池塘，否則罰帶枷示誡。”

　　當天晚上池塘蛙聲沒了，隔日上午，人們看到池中許多青蛙頸上扛著紙枷，翻白肚浮出水面，非常可憐，就報知朱熹。朱熹看了心里難過，感到奇怪：死去的青蛙為何都睜雙眼，好象很冤枉。于是把書僮叫來詳問。

　　書僮道出實情后，朱文公一聽，急得頓足說：“是你誤了大事，害死這些青蛙。你不按我的交代辦事，我就處罰了青蛙，難怪青蛙們死不瞑目。”

　　朱文公想了想，就對書僮說：“你趕快去池邊對青蛙說，我寬恕他們了，讓他們趕快離開這個池塘，到別處去安心過日子吧!”書僮遵命照辦，從此，麗藻池里再也聞不到蛙聲了，而別處卻出現了白頸青蛙。人們都說，這是漳州帶紙枷青蛙的后代，漳州的百姓為了紀念朱文公的這一事跡，就把麗藻池改叫成“斷蛙池”。

　　明萬歷三十八年（1610年），知府閔夢得將“斷蛙池”舊址開辟為府學的泮池，名為麗澤池，現在泮池早已不在了，取而代之的是一座座民房。

各界聲音：文廟前面建廣場辦活動

　　在漳州古城的修繕方案中，浙江省古建筑設計研究院設計規劃的方案建議，恢復府學，并在府學與文廟前面復建泮池，不過這個方案還在研究討論中。

　　關于在歷史街區中，如何將做大做強文廟與府學，許多政協委員和社會有關人士提出過許多建議。

　　如在去年的漳州兩會上，蔡溪根和孔旭兩位委員建議，在漳州文廟每年舉辦一次祭孔活動，有效發揮文廟對提升市民文化素質的作用。而在之前，也有許多市民撥打海都漳州通2050110建議，漳州有關部門可以在文廟前面，建一個“孔子廣場”，以后每逢傳統節日或是孔子誕辰日，可以在廣場舉行廟會、燈會等活動，這樣一來，文廟有了人氣，就可以和石牌坊、明清古街連成一線，成為一個景點。

　　實際上，作為漳州文廟的管理部門——漳州市文管辦也考慮過辦“祭孔大典”，但無奈沒有經費，漳州市政協委員、漳州市文管辦主任楊麗華也曾提過建議，建議漳州市政府撥出相應的陳列經費，逐步完善文廟的相關陳列，爭取能夠參與到“海峽兩岸”每年的祭孔大會。

　　“文廟和府學完全可以建得更好的。”漳州市知名文史學者鄭惠聰，有關部門應加大對文廟的投入，能讓文廟辦廟會，吸引游人，聚攏人氣。

　　“文廟和府學前面建個廣場更理想。”漳州市政協委員陳南漳說，建廣場后，可以舉行各種廟會和祭孔大典，至于同時恢復府學，陳南漳認為，難度太大，可行性較小，畢竟現在是西橋中心小學在里面，要把一個學校遷出來，不大現實。（本網記者 蕭鎮平　戴江海）