篇三 : 復旦大學陳果老師

　　陳果：女，生于上海。中共黨員復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學RegentCollege訪問學者；復旦大學教師，陳果曾師從哈佛大學神學博士JamesD，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部“思想道德修養與法律基礎課”任課教師。

　　女，1981年2月出生于上海，哲學博士。2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。1999年9月-2002年6月，復旦大學文科基地班，2002年9月-2005年1月，復旦大學哲學系西方哲學專業攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學RegentCollege做訪問學者，2005年7月-9月在香港浸會大學“中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班”做學者。工作經歷：2008年6月至今，復旦大學社會科學基礎部“思想道德修養與法律基礎課”任課教師；

談孤獨與朋友

　　1．什么是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

　　2．什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

　　3．人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

　　4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

　　5．孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。

　　6．寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

　　7．他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

　　8．孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

　　9．真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

　　10．很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

　　11．如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

　　12.跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

　　13．朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。

　　14．朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

　　15．有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他\她不用承擔我的瑣事。

　　16．朋友應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

　　17．真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（我理解為：從來也不會想起，永遠也不會忘記）。

　　18．兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

　　19．人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

　　20．人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的床邊。當有一天他們對你說：到桌邊來吃藥！你是不是會覺得他們變“壞”了呢？）

　　21．當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

　　22．周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什么要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

　　23．我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

　　24．人是有“賤”性的

談愛情

　　愛情沒有理性，愛情的發生就是個奇跡。

　　能夠長相廝守，父母都排外了。

　　語言太有局限性，再描述愛情時，會顯得蒼白無力。

　　單純。書籍《愛的藝術》

　　《新華字典》《圣經》《馬克思恩科斯全集》。

　　沒有人對于愛情是灑脫的和自如的。

　　當我們面對愛情的時候，我們是真誠的。

　　如何確立戀愛觀，健康，健全的愛情觀，如何保持一份熱情的同時保持一份理智。初戀確定了自己的戀愛觀，因此很重要。

　　世界上有真愛，但是不屬于我，世界上沒有真愛，只是玩玩罷了，這種戀愛觀都是錯誤的。

　　一、容易混淆的是愛與被愛：

　　問題1：我怎樣真正去愛他（她）？他（她）需要什么感情，我能不能提供？我能不能在與他（她）接觸的過程中能夠使自身的感情豐富？

　　如何使它很愛我，如何使它更愛我，如何使大家都愛我。

　　愛不是一種服務，而是默默的支持和堅定的關懷。

　　為了得到愛，大家都使得自己符合大眾口味。

　　男性的選擇的社會標準：取得成就。

　　女士的社會標準：美麗。

　　錯誤觀點：如果喜歡我的人越多，我就越美麗。

　　當一個東西需要我們證實的時候，這個東西本身就值得懷疑。

　　馬克思：只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，只有寄予才能播種出寄予。

　　寄予要比接受更讓人快樂。

　　二、愛的對象和愛的能力相混淆：

　　愛情是種感覺，同時愛情是種能力。

　　我時刻準備著愛，但是缺乏愛的對象。

　　愛情包括熱度和持久度。

　　愛情是種能力。太物質的社會讓人缺得很恐懼。

　　愛情是浪漫的，如何去經營，維護、修復一份愛情。這完全是愛的能力。

　　時間是一個非常奇妙的東西，會兩個人走近，也會讓兩個人走遠。

　　如何學習愛，如何在愛中學習愛？

　　愛無能。

　　花花公子：他們缺少愛，愛無能，沒有愛。獵奇心態，他們覺得很刺激，但是找不到依賴。他們耐不住寂寞，享受不到獨處。

　　防止走近他心靈的人看穿他心靈的空虛，因此扯斷這根線。

　　三、激情和愛情的混淆：

　　激情是愛情的一部分。激情幫你點燃愛情的火炬。愛情更關注這個火炬能燃燒多久。發現-關注-吸引-偶遇-交流-害羞-注意對方-嫉妒-表白-進一步熟悉-兩情相悅-（那個環節是一個質變的環節）木已成舟-下一個起點。

　　偌大的復旦，遇到他，復旦確是如此之小

　　如何將激情維護成溫情？

　　曇花一現的愛情不算是一種真正意義上的愛情。

　　愛情怎么可能是感覺呢？

　　電影，整個環節。

　　確立關系-相同熱吻-王子和公主從此過上了幸福的生活。

　　其實愛情在激情散盡之后，一定會回歸平淡。

　　幫助別人成長的同時，也使自己成長。

　　四、關于性和愛的混淆：

　　作為一個成熟的、有知識的、受過教育的、年長的女性的觀點，完整的愛情并不是柏拉圖式的，也不是羅素的唯性論。

　　真正的愛情：精神的默契，肉體的融合。也不是獨立存在，互為體系的。

　　一切會很自然，過程會非常純真，沒有負罪感。

　　沒有純粹的與愛無關的性行為？？有的，兩個條件之間的一種：人類的生理本能，但不是胡作非為的接口，三個原則：千萬不要犯法，千萬不要傷害別人（對別人情感最大的傷害是欺騙），千萬不要傷害自己（12月1日是艾滋病日）。