安海龍山寺，曾分香到鹿港建立龍山寺，在兩岸擁有大量信眾

泉州晉江安海鎮(zhèn)：

　　安海古稱安平，始建于南宋建炎四年庚戌（公元1130年）。南宋理學(xué)家朱熹、民族英雄鄭成功等都曾在此留下深刻足跡。這里的安平橋是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在，安海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，擁有鋼材、陶瓷、五金、機(jī)械等支柱產(chǎn)業(yè)。

臺灣臺南安平區(qū)：

　　區(qū)內(nèi)北端為老安平聚落，是臺灣最早開發(fā)地之一。在荷蘭殖民時期，這里建有大員市鎮(zhèn)，是臺灣最古老的市鎮(zhèn)。而“臺灣”之名也起源于“大員”。安平區(qū)仍沿襲許多古時居民的習(xí)俗，還有安平古堡、安平樹屋、漁人碼頭、延平老街等，是不錯的旅游目的地。

　　閩南網(wǎng)6月20日訊 臺灣臺南市安平區(qū)的鄉(xiāng)親來到晉江安海，聽說這里古稱安平，頗感親切，熟悉的鄉(xiāng)土風(fēng)情，就像置身家鄉(xiāng)。鄭成功曾在安海呆了22年，帶去大量軍民到臺南安平落地生根，也帶去了共同的生活習(xí)慣。

　　臺灣鄉(xiāng)親喜歡到鹿港龍山寺禮佛，到了這里，他們發(fā)現(xiàn)，原來鹿港的廟是從安海龍山寺分香出去的，兩座寺廟連格局都相近。

　　今年，安海花了很大力氣管理龍山寺，不久就將與臺灣開展更多佛事交流。他們希望，共同的信仰，能讓兩岸的紐帶更堅固，也可以讓安平的鄉(xiāng)親多回來看看。

鄭成功啟兩地緣

晉江安海古稱安平，鄭成功帶此地大量軍民到臺南，慢慢在彼岸也有了安平的地名

　　安海鎮(zhèn)黨委書記張文節(jié)說，安海在明朝名為“安平鎮(zhèn)”，到清朝改稱安海，建鎮(zhèn)1000多年，是全省四大名鎮(zhèn)之一。這里曾是有名的通商碼頭，許多華僑從這里出海謀生。鄭成功去臺灣之前，在安平鎮(zhèn)呆了22年，勤于念書，并從這里帶了很多軍民去臺灣。目前，安海鎮(zhèn)上還留有不少與鄭成功有關(guān)的事物，比如成功小學(xué)、安東星塔等。

　　“我們那里有說法，90%臺南人的祖先，都是泉漳過去的。”臺南安平區(qū)發(fā)展協(xié)會理事長劉嘉楠說，臺南的語言就是泉州和漳州腔的閩南話，飲食習(xí)慣也跟閩南這邊很相近。在臺灣，過去的安平稱為大員，范圍比現(xiàn)在要大，“鄭成功擊退了荷蘭人，把那些外國地名都改回中文名。”他說，安平這個地名在鄭成功登陸臺灣之后就有了。鄭成功收復(fù)臺灣時，正式登陸臺南，帶去大量出身泉州的軍人，并在當(dāng)?shù)芈鋺舴毖堋Ｒ虼耍瑑傻睾芏囡L(fēng)俗人情相似。

　　也有人說，臺南安平就是取自晉江安平鎮(zhèn)，即現(xiàn)在的安海鎮(zhèn)。

龍山寺里香火旺

安海龍山寺僧人到臺灣建立鹿港龍山寺，布局和建筑工樣完全仿照祖廟

　　歷史上，許多安海人遷居臺灣，也帶去了故里的信仰，龍山寺就是很好的代表。

　　“安海龍山寺的歷史，至少可以追溯到585年。”寺里負(fù)責(zé)整理歷史的師父介紹，歷朝歷年，不斷有官員捐資重建，包括唐朝的程咬金，清朝的施瑯。據(jù)安海《龍山祖庭釋氏傳燈錄續(xù)輯》記載，清順治十年（1653年），龍山寺僧人肇善塑了一尊觀音像，想到普陀山朝圣，不料船在海上遇風(fēng)失控，漂至臺灣鹿港，于是就地草創(chuàng)鹿港龍山寺。康熙二十五年（1686年），肇善率領(lǐng)百余名僧俗弟子，回安海龍山寺謁祖進(jìn)香，恭迎觀音像分靈鹿港。清乾隆十八年（1753年），晉江移民陳邦光發(fā)起擴(kuò)建鹿港龍山寺。整座廟宇的布局和建筑工樣，完全仿效安海龍山寺，并由閩南工匠負(fù)責(zé)施工，直接從晉江運(yùn)去杉木和紅磚。

　　兩三年前，安海型厝村書記顏學(xué)農(nóng)曾應(yīng)邀到鹿港龍山寺交流。“兩個寺廟大致相同，特別是主殿前的柱子。”他說，安海龍山寺的主殿是一對雕工精美的龍柱，而鹿港龍山寺只有一根龍柱，當(dāng)?shù)睾蜕姓f，因為柱子工藝要求高，泉州工匠雕了一根以后過世了，以至于另一根未能完成。

拜訪安海似在家

相同的信仰，相同的飯菜，讓來訪的臺灣鄉(xiāng)親覺得很親切

　　6月14日，臺南安平鄉(xiāng)親到達(dá)安海鎮(zhèn)。很多人祖籍在泉州，卻沒來過大陸，聽說這里曾叫安平，很感興趣。

　　到了龍山寺，臺灣鄉(xiāng)親們更加感慨。他們說，臺灣鹿港龍山寺，香火非常旺，臺南人很信奉觀音菩薩，傳統(tǒng)節(jié)日、碰到事情，都會去拜佛。

　　到了吃飯的時候，臺灣鄉(xiāng)親們也是倍感親切，這里的飯菜，跟家鄉(xiāng)的風(fēng)味太像了。“我們那里的民間傳說，很多特色菜都是鄭成功從泉州帶過去的。”臺南安平區(qū)發(fā)展協(xié)會理事長劉嘉楠說，特別是蠔仔煎，在臺灣老少皆知，煎炸炒花樣多，但改不了基本口味。

佛緣商緣展新篇

安海將把龍山寺打造成對臺窗口，并與臺灣建立商貿(mào)交流

　　“安海正計劃把龍山寺打造成對臺窗口。”安海鎮(zhèn)宣傳委員張勝利說，安海龍山寺在臺灣知名度很高，可通過共同的信仰，讓兩岸鄉(xiāng)親的心聯(lián)系到一起。我們支持龍山寺入臺開展佛法文化交流考察，按照宮廟對宮廟的模式，擴(kuò)大祖庭文化在島內(nèi)的影響力。

　　為了打造龍山寺，今年4月，龍山寺董事會退出管理，由晉江佛教協(xié)會接手，會長向愿法師出任住持，并著手整理寺廟文獻(xiàn)。

　　“應(yīng)該不會太久，我們就會有一系列的對外交流活動。”一位師父告訴記者，這些活動包括佛學(xué)、民間習(xí)俗、佛教文化等交流，而臺灣佛教界與鄉(xiāng)親是最主要的交流對象。

　　除了佛教交流，安海還將與臺灣建立商貿(mào)交流。“臺灣的農(nóng)業(yè)發(fā)展得很好，我們可以引進(jìn)臺灣新農(nóng)業(yè)。”張勝利說，安海工業(yè)發(fā)達(dá)，提供不了很多農(nóng)業(yè)用地，但消費(fèi)力和購買力強(qiáng)大，臺灣鄉(xiāng)親可以在周邊城市種植，而把銷售放在安海。

　　這正好符合臺商傅建峰的想法，他帶來一些水果干制品，做了一下市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)頗受歡迎。“我有朋友在龍巖種茶，然后在大陸銷售，做得很好。”他說，身邊的很多朋友都看好大陸的投資，想把臺灣的技術(shù)和產(chǎn)品引進(jìn)來。擁有相同的文化與生活習(xí)俗，他們來大陸投資也有很多方便。（本網(wǎng)記者 沈雪燕 呂波 文/圖）