龍湖景觀，推崇自然天籟清泉, 雖由人作宛如天工。在被高容積率約束的城市里，通過對空間出色的拿捏來營造豐富、自然廣博的體驗：田園感、公園感，只有如畫的自然風格，才能緩解城市生活的擁擠、焦慮……

　　首開龍湖璟宸府，追尋東方美學最高級——宋式生活之美，以宋雅園林，呈現極制愜意生活。

　　【從皇家園林里，找風骨出處】

　　讓圓明園告訴你，為何是三苑三廊

　　秉承龍湖28載東方園林造詣，借皇家園林規制，取蘇州園林手法，以三苑三廊八景，盛載愜意生活圖景。師法皇家園林圓明園，造三苑納山藏水；取境蘇州四大名園“獅子林，匠造經典歸宇三廊；融合宋代《西園雅集》，營造璟宸八景，打造出藝術與舒適兼具的大美生活空間。

　　師法圓明園，造三苑納山藏水

　　至耀府苑

　　引自圓明園四十景《別有洞天》，打造儀式尊享歸家，形成的光影合苑供停留休閑，構建有層次感的、靈動詩意的亭臺長卷。

　　至韻水苑

　　引自圓明園四十景《慈云普護》，精美廳廊串聯南北場所，面水而棲，花木成林、繽紛薈萃，構建人游玩休閑的社區共享核。

　　至趣林苑

　　引自圓明園四十景《坦坦蕩蕩》，采用廊垣成園拉通南北，賦予境水翠林，全齡游園，打造詩意趣味的共享圖畫。

　　經典歸宇三廊，引人入園來

　　花影回轉篆云廊

　　別有洞天中亭臺錯落，環境幽雅，適宜修身養性、讀書寫字，多以書齋為主，故得““篆云廊”，享云之悠閑趣味。

　　巒木倒映涵碧廊

　　“一水方涵碧,千林已變紅”，廊架面水而立，萬樹穿梭，提供游玩休閑之地。

　　風過影搖浮月廊

　　如圓明園四十景中的《坦坦蕩蕩》，廊間觀魚水榭，月下松姿水波，萬物明凈如浮月。

　　【從著名文人園里，提取生活的質感】

　　宋代士大夫喜歡的，今天的全世界也喜歡

　　談及中國古典園林發展史，明中葉至清中葉這段時期毋庸置疑是中國古典園林發展較為成熟、藝術成就較高的時期。然而經濟、藝術、哲學思想等空前發展的兩宋時期，其園林發展也不得不說是尤為重要的。

　　從中唐到北宋，是中國文化史上一個重要的轉化階段，作為傳統文化主體的儒、道、釋都處于一種蛻變之中。從兩宋開始，文化的發展是在一種內向封閉的境界中實現從總體到細節不斷自我完善的過程。宋代文化之精微細膩與漢唐雄渾氣象迥異。 

　　璟宸府，基于格局、氣場、空間與生活場景，以皇奢結合宋雅的方式，巧妙營造[庭禮松石]

　　、[伴嬉童悅]、[畫影長卷]、[石嶼天青]、[問禪雅卷]、[知閑之樂]、[浮廊影回]、[宸云稚語]八個專屬景致。

　　【園林里的藝術，藝術里的別墅生活】

　　銅藝、青玉、太湖石和羅漢松，哪一個不是收藏品

　　寬柄銅青玉耳門

　　皇宮府第專屬象征

　　門，身份禮儀象征，區分內外亦分高低。

　　這座大門，主材主要來自高貴的柄銅，重檐頂下的銅匾額書寫的是“璟宸府”，宛若皇宮重臣府第一般威嚴。銅門，既是身份的象征也是護佑門內平安的鎮守屏障，大門尺度恢弘，可經百年風雨不朽。

　　有冕之王青白玉

　　帝王玉璽的主要用材

　　玉，無暇之潔，基業長青之意。璟宸府，承載皇宮府第之門，門扇兩側屏風百葉，內嵌帝王玉璽之材青玉，寓意門風高潔與家門興旺。

　　"旺宅"之首羅漢松

　　源自蘇州園林，價值百萬級

　　堪輿上說可以生財、旺財；就歷史來說，羅漢象征著福祉，預示著吉祥，是為眾生造福、受人敬仰的十八羅漢化身，可以趨吉避兇，祥瑞安康。故而，羅漢松兼具“生財”和“化煞”寓意。

　　園內瑰寶太湖石

　　宋徽宗的最愛

　　石，寄情寓意。太湖石，中國人骨子里“道法自然，天人合一”精髓表現。

　　園內瑰寶太湖石——傳統美學中重要的審美符號之一。宋徽宗設立““花石綱”，只因最愛太湖石。

　　璟宸府采用獅子林一樣的堆砌手法，其中預留了一條通往““獅山”頂的游覽小徑（石獅象征龍生九子中的第五子），寓意吉祥高升。

　　系出墅質宗匠手筆，占城芯之繁華境地。

　　首開龍湖·璟宸府，以造墅八觀，識別墅高下。