遭遇土豪岳母，會(huì)有什么故事發(fā)生？起碼，現(xiàn)在我們有了一個(gè)潛在答案選項(xiàng)：一輛價(jià)值400萬(wàn)的賓利汽車(chē)。這個(gè)發(fā)生在安徽馬鞍山婚禮上的故事，在剛剛過(guò)去的長(zhǎng)假新聞淡季中激起了不小反響。仿佛是覺(jué)得還不夠吸引眼球，婚禮進(jìn)行中另外的細(xì)節(jié)也格外刺眼，在酒精和現(xiàn)實(shí)刺激的雙重作用下，有嘉賓終于失態(tài)，痛斥父母沒(méi)有100萬(wàn)，干嗎把自己生出來(lái)？

自然會(huì)有“金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)愛(ài)情，贈(zèng)車(chē)腐蝕婚姻”這類(lèi)詛咒評(píng)論出現(xiàn)，可細(xì)觀評(píng)論，卻更多是羨慕嫉妒恨，是，婚姻本來(lái)就是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，從來(lái)與物質(zhì)、權(quán)力而非情感存在更緊密關(guān)聯(lián)。與那些虛幻的愛(ài)情故事相比，今天的人們已經(jīng)越來(lái)越能夠直面這個(gè)現(xiàn)實(shí)了。

而另一種現(xiàn)實(shí)則是，與那位失態(tài)的賓客和這些北上廣的圍觀者相比，這對(duì)被父母和賓利車(chē)一起祝福的男女青年，有更大幾率過(guò)所謂的幸福生活。甚至，我們可以從中描繪今天所謂的幸福生活的某種藍(lán)本。這個(gè)藍(lán)本有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，“二代”以及“二線城市”。

因?yàn)椤百e利車(chē)”和“礦山”，還因?yàn)椤榜R鞍山”，“土豪”成為事件的核心命題。不是絕對(duì)落后地區(qū)，也不是鄂爾多斯、神木這樣的知名二、三線城市，馬鞍山普通到足以相似眾多人們的故鄉(xiāng)。所以，如果馬鞍山可以自豪宣布自己是一個(gè)擁有“土豪”的城市，每個(gè)人都可以宣布，自己的故鄉(xiāng)擁有“土豪”。

奮斗在大城市的人們假期回到家鄉(xiāng)，常常被這樣的問(wèn)題困擾，他們發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)年決絕離開(kāi)故鄉(xiāng)，追逐中國(guó)現(xiàn)代化制造財(cái)富累積的時(shí)候，說(shuō)服自己承受痛苦的那些理由：擁有更多財(cái)富和更多自由，都似乎已經(jīng)被證偽。時(shí)間過(guò)去，勝利卻根本不在自己這邊。努力奮斗并收獲的所謂成就，在曾經(jīng)被自己內(nèi)心所輕視的人和地方輕松擊潰：這些已經(jīng)成為或者正在成為的“土豪”們：他們擁有低廉的生活成本，更好的生活質(zhì)量，甚至，連性生活都會(huì)更美妙：在十年前的調(diào)查中，社會(huì)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)以地域劃分，中國(guó)縣級(jí)市或縣城的夫妻性滿意程度達(dá)到53.1分，農(nóng)村的夫妻為49.7分，省會(huì)城市的夫妻為46.7分；如果對(duì)他們性生活的頻率打分，分?jǐn)?shù)更為懸殊，生活在大城市的人性生活最少，只有53分，與農(nóng)村人口相差無(wú)幾，而縣城或縣級(jí)城市的人們高達(dá)63分，比前者高出10分之多。

“土豪”岳母贈(zèng)豪車(chē)的故事是鳳凰男的一場(chǎng)噩夢(mèng)，之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)楣适嘛@示，鳳凰男們最后的一點(diǎn)可以標(biāo)榜的資本：身居都市，起碼擁有改變的“機(jī)會(huì)”，實(shí)際上也變得渺茫。在擁有了房子及其貸款，成為光榮的“房奴”與“孩奴”之后，“改變”就變得艱難到不可能，而和故鄉(xiāng)相比，通過(guò)婚姻改變命運(yùn)的可能性實(shí)際上更小了。這對(duì)篤信行動(dòng)改變命運(yùn)，篤信財(cái)富神話存在的人們而言，還有什么，比發(fā)現(xiàn)恰恰是因?yàn)樽约号?，而錯(cuò)過(guò)了一場(chǎng)神話更加沮喪？

鳳凰男們的噩夢(mèng)在于，他們篤信的創(chuàng)造改變命運(yùn)，奮斗就有結(jié)果的時(shí)代，僅僅屬于土豪岳母。我們假定她向媒體轉(zhuǎn)述的故事屬實(shí)：她和老公也是吃了大半輩子苦才有今天的一點(diǎn)成績(jī)，年輕時(shí)去過(guò)山西，到過(guò)河南，哪里有礦去哪里，她和丈夫都差點(diǎn)死于礦難事故。大難不死后生活好了。這是那個(gè)時(shí)代小城青年們的故事，這些故事和故事宣言的夢(mèng)想，在這個(gè)逐漸變冷凝固的社會(huì)中，越來(lái)越成為傳說(shuō)。

現(xiàn)在已經(jīng)不是需要證明自己有沒(méi)有能力的時(shí)代了，在今天，真正的問(wèn)題是：你到底有，還是沒(méi)有？