與此同時,唐老還將自己的國畫技巧和其他繪畫技巧都融入到武勝剪紙之中,集百家之眾長,將武勝的剪紙藝術提升到一個新的高度,既“接地氣”,又顯得“高雅別致”。
“我一直堅持著一個觀念,就是藝術是為生活服務的,剪紙是非常適合這個的,因為剪紙就是為了表現人民生活情況而誕生的。”唐老說道,“現在,武勝剪紙出名了,已經走向世界了,已經有了如此大的成就,也算是武勝人民的一種寬慰了”。
其實,又何止是武勝人民的一種寬慰呢,這更是中華民族的瑰寶,中華民族璀璨的歷史遺珠。而對于這般動人的成就,唐老卻顯得愈發憂心忡忡,只因為現如今還在做剪紙這項事業的人是越來越少了,特別是缺少新鮮血液的加入,縱使是有文化保護局和社會各界人士的支持和加入,對于類似于武勝剪紙這一類傳統文化的繼承和發揚,仍是杯水車薪。
“我現在老了,做也做不動了,現在我讓我兒子、孫子都在做剪紙,為剪紙,做下我最后的一點貢獻。”唐老說。
唐天谷老先生年近九旬,發髻斑白,但談到武勝剪紙,卻似十幾歲的年輕人一般,神采奕奕,口若懸河。他耐心地講解著武勝剪紙地傳承和發展,回憶著自己幾十年如一日的跟武勝剪紙打交道的時光,仿佛回到了那個意氣風發的時代,眼角蒼老的皺紋掩不住的,是眼神里的光芒。
他將自己的生命融進武勝的風情民俗和中華民族的傳統文化,洗盡鉛華,留下一頁又一頁瑰麗神奇的剪紙作品,和那閃耀著的匠心奇才。唐老的人格魅力和那些美麗的剪紙交相輝映,令人動人。
令人惋惜的是,類似于剪紙等這一類的許多中華傳統技藝正在逐步邁入后繼無人的境況,團隊成員為此又前往武勝縣文化局,與文化遺產保護股辦公室的譚志君老師進行了交流,了解武勝剪紙的傳承與保護情況。
從譚老師口中,實踐隊員得知政府出臺了多項政策對傳統民間技藝進行保護,如“進校園,進社區,進企業,進農村,進機關”的“五進”政策,武勝縣政府強調的“剪紙從娃娃抓起”等等,相信通過這一系列文化保護的戰略方針的推進,武勝剪紙及其他傳統民間文化在日后能夠被更多人關注到,走進大眾的視野,進一步發揚光大。