蔡冬維制作草龍20余年，近年來在傳承中不斷創(chuàng)新。 徐樂樂 攝

惠東吉隆元宵舞龍技藝傳承人蔡冬維：讓百年非遺傳承 讓濃濃鄉(xiāng)愁永續(xù)

　　南方日?qǐng)?bào)訊 (記者/徐樂樂 余嘉敏)一條草龍、一條布龍，伴隨著“噼里啪啦”煙花爆竹的轟鳴聲，2018年元宵夜，惠州市惠東縣吉隆埔仔村的數(shù)千男女老少聚集在村小學(xué)門前的小廣場上，參加一年中最盛大的慶典活動(dòng)——元宵舞龍。

　　作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吉隆的元宵舞龍已傳承400多年，至今當(dāng)?shù)剡€傳唱著“正月十五驚雷響，祥龍飛降吉隆上”的童謠，人們通過這一傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，平安健康。

　　長28米、重100多斤的草龍，從編織、捆扎，到裝裱、裝燈，歷時(shí)需2個(gè)月。而這一藝術(shù)品來自當(dāng)?shù)啬壳拔ㄒ粫?huì)此技藝的蔡冬維。2017年4月，蔡冬維被評(píng)為廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目元宵節(jié)(元宵舞龍)的代表性傳承人。

　　“年輕人都外出打工，要么沒時(shí)間，要么不感興趣，如果我不做，老祖宗留下的好東西可能就真的丟了。”3月的一天，在房間一角，46歲的蔡冬維摸著已制作完畢的草龍，嘴里發(fā)出一陣嘆息聲。爾后，他話鋒一轉(zhuǎn)，說：“只要大家這份鄉(xiāng)愁還在，這條百年草龍就會(huì)一直舞下去。”

唯一被保留的元宵舞草龍

　　舞龍是吉隆鎮(zhèn)的習(xí)俗，每個(gè)村子都會(huì)在正月里舉行舞龍活動(dòng)，但只有埔仔村保留了舞草龍的習(xí)俗。今年的草龍與往年相比有些不同，一條龍需要18人才可以舞動(dòng)，比平時(shí)多兩人，暗合了2018的寓意。

　　傍晚，太陽下山以后，舞龍活動(dòng)正式拉開帷幕。在蔡冬維的帶領(lǐng)下，草龍和布龍從村小學(xué)門前的廣場出發(fā)，先到埔仔村的后山的大榕樹下去“請(qǐng)龍”。村里德高望重的老者在誦讀村民對(duì)新年的祈愿后，兩條龍同時(shí)亮起裝點(diǎn)在龍身的LED燈，開始活靈活現(xiàn)地向村子里舞去。

　　從村口開始，長達(dá)數(shù)百米的鞭炮引導(dǎo)了舞龍隊(duì)的路線。點(diǎn)燃的鞭炮和煙花是村民對(duì)龍的歡迎。兩條龍進(jìn)村后，要先到宗祠、寺廟拜拜，然后挨家挨戶給村民送去福氣。

　　為了迎接龍的到來，埔仔村的村民會(huì)在家門口燒一把稻草，傳說這是原來照明還不普及時(shí)，用于引導(dǎo)龍的前進(jìn)路線，示意這里有人家。現(xiàn)在這個(gè)傳統(tǒng)依然被保留了下來。

　　草龍進(jìn)屋時(shí)，主人家會(huì)手舉清香拜龍，同時(shí)取下龍身上插著的香，將自己手中的香替換上去。晚上10時(shí)多，村民將草龍?zhí)У酱逯械?ldquo;王爺宮”前，將龍點(diǎn)燃，稱為“化龍”，寓意送龍升天。舞龍結(jié)束以后，村民還會(huì)聚集在一起吃“龍飯”(海鮮、臘肉等食材制作的炒飯)。

制作一條草龍約耗時(shí)兩個(gè)月

　　去年11月，蔡冬維已經(jīng)開始著手制作元宵節(jié)的草龍。龍頭和龍尾一般要在元宵節(jié)當(dāng)天晚上才最后安放在龍身上。草龍龍頭主要由稻草制作，制作精細(xì)，一根根金黃色的稻草被緊致地編在龍頭上，細(xì)膩的紋路就如同龍身上長出來似的。龍嘴邊是稻草編成的角鱗，龍頭及龍眼用編成辮子的稻草稈構(gòu)成，龍舌頭還能晃動(dòng)。整個(gè)龍頭龍須挺立、絲絲分明，龍口大張，透出一股霸氣。

　　蔡冬維說，在這一過程中，要先挑選優(yōu)質(zhì)的稻草曬干備用，再用竹篾編好龍的支架并糊上一層白紙，將稻草和用稻草編好的草繩一根根粘在白紙上，然后用椰棕裝點(diǎn)龍頭，再給龍眼和龍身位置裝上燈泡、LED燈等裝飾，一條草龍就制作好了。“這個(gè)過程大概需要兩個(gè)多月。”蔡冬維介紹，草龍的制作一般會(huì)在除夕前完成。

　　經(jīng)過多年的發(fā)展，埔仔村的草龍?jiān)诓潭S接手制作后進(jìn)行了改良，龍頭的造型在參照各地舞龍后形象更具體，龍須、龍齒、龍角等一應(yīng)俱全，龍身也從原來的實(shí)心樹藤條編成改成更輕便的空心竹架，使草龍舞起來更靈動(dòng)。2012年，蔡冬維制作的草龍獲得了廣東省首屆民間工藝博覽會(huì)上奪得銀獎(jiǎng)。

　　據(jù)相關(guān)資料記載，元宵舞龍至今已有400多年的歷史，主要分布在惠東縣吉隆、白盤珠、高潭、黃埠等地。每年正月十五、十六兩晚，當(dāng)?shù)卮迕褚宰匀淮鍨閱挝唬e行舞火龍、鬧元宵活動(dòng)。2015年，元宵舞龍入選廣東省第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　根據(jù)《惠東縣志》記載，元宵舞龍有史料佐證的歷史便有400多年。每到元宵節(jié)，圩鎮(zhèn)有大型的舞龍競技，多時(shí)有二三十條舞龍隊(duì)穿街走巷，舞龍隊(duì)所到之處，不管是工廠、商店還是民居，都燃起鞭炮，備好三牲等供奉品和香燭，迎龍入屋。而路人也會(huì)參與其中，鉆龍身、拔龍須，希望沾點(diǎn)龍氣，討個(gè)吉祥意頭。正是這種全民參與的習(xí)俗，使得元宵節(jié)這天，整個(gè)圩鎮(zhèn)成了狂歡之城，除了自發(fā)參與舞龍的，外出甚至移居港澳的鄉(xiāng)親，在吉隆打工的外地人，甚至附近圩鎮(zhèn)的人們都要趕過來看舞龍。

傳承創(chuàng)新謀劃組建專業(yè)舞龍隊(duì)

　　埔仔村有2000多人，數(shù)百年來，舞草龍的傳統(tǒng)不斷。每年12月，村民們就地取材，用稻草制作草龍。草龍身上香火閃閃，布龍身上燈光燦燦，舞動(dòng)穿行在村子里，在村民房屋進(jìn)進(jìn)出出，給村民送去熱鬧與祝福。

　　蔡冬維說，以前村里很多老一輩的人會(huì)制作草龍，但近些年，大多數(shù)年輕人都外出工作，這項(xiàng)技藝便沒人再會(huì)了。蔡冬維說，他是伴隨著制作草龍的記憶長大的，每逢年底，村里的老師傅們?cè)谥谱鼾堫^時(shí)，他就在旁邊認(rèn)真學(xué)，“偷師加自學(xué)，十七八歲我就能獨(dú)立制作草龍頭了。”正是這份濃濃的鄉(xiāng)愁記憶，讓他堅(jiān)持制作草龍已超過20年。

　　2017年4月，蔡冬維被評(píng)為廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目元宵節(jié)(元宵舞龍)的代表性傳承人，這讓他更加有了傳承這項(xiàng)技藝的使命感。這幾年，由于自己是鎮(zhèn)里一家幼兒園的校車司機(jī)，他只能利用夜晚回家時(shí)間琢磨草龍的制作，尤其到了年底，有時(shí)加班加點(diǎn)做到凌晨二三點(diǎn)。

　　為了讓這項(xiàng)技藝后繼有人，蔡冬維每次制作時(shí)都會(huì)招呼村里的年輕人和小孩子來到他家，手把手教學(xué)。在他的推廣下，這兩年，村里的一些年輕人，春節(jié)過完剛出去打工，也逐漸抽空或請(qǐng)假回來，為村中一年一度的盛事而再次回歸。

　　“要傳承主要還是要讓村民對(duì)草龍制作及舞龍活動(dòng)有參與感和自豪感。”蔡冬維告訴記者，前兩年，順德的一家企業(yè)打算出30萬元邀請(qǐng)大家前去表演，但由于人力等因素的限制，最終沒能去成。

　　不過，這一事情也讓蔡冬維深刻意識(shí)到，吉隆舞草龍可以成為一項(xiàng)藝術(shù)表演形式走出吉隆，讓村民有家鄉(xiāng)文化自豪感。蔡冬維說，從今年開始，村里已謀劃著手組建專業(yè)舞龍隊(duì)，培養(yǎng)和吸納當(dāng)?shù)匚椠埲瞬牛瑫r(shí)加大力度鼓勵(lì)當(dāng)?shù)啬贻p人學(xué)習(xí)草龍制作技藝，希望將這項(xiàng)文化民俗發(fā)揚(yáng)光大。