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　　自從洛陽橋被列為“古泉州（刺桐）史跡”16個申遺遺產點之一，家住泉州臺商投資區洛陽鎮的陳德杉更忙了。越來越多專家學者、外地游客專程來看橋，他得去當義務講解員；越來越多當地群眾想了解洛陽橋上的史跡與故事，他得說給大家聽；他還得抽出時間，尋找散見在各種典籍里關于洛陽橋的滄海遺珠。

　　泉州俗語說，“站著像東西塔，躺著像洛陽橋”。今年已經75歲的陳德杉，卻曾經因這句話有了牽掛。這份牽掛讓他下定決心：“洛陽橋的故事，我會一直講下去，還要發動更多人一起講。”

　　□本報記者 蔡紫旻/文 陳曉東/圖

今年75歲的陳德杉對洛陽橋有著執著的熱愛

聽洛陽橋故事長大

　　說起陳德杉，很多人不一定知道他是誰。可提起洛陽橋畔那個講到橋就眉飛色舞、引經據典的老陳，許多人立刻會心一笑：“哦，是他呀！”

　　陳德杉是洛陽橋的“活字典”。這輩子除了退休前在單位工作，他的生活軌跡幾乎沒離開過洛陽橋。

　　小時候，家住洛陽老街，他最喜歡纏著父親聽洛陽橋的故事。夏日榕樹下納涼，村里年長者打開話匣子，講的還是洛陽橋的傳說。

　　陳德杉依然記得第一次聽到夏德海龍宮遞榜、蔡襄出任泉州太守等故事時，激動的心情。“這些民間傳說，流傳在洛陽橋周邊的居民當中，代代相傳，十分有趣。龍宮遞榜說的是蔡襄在泉州主持修建洛陽橋時，親擬黃牒要求龍王助一臂之力。蔡襄問左右吏役：‘何人下得海？’恰巧一位吏役名叫夏德海，誤以為蔡襄正在喚他，連忙回答：‘小人夏德海。’因為這個誤會，夏德海只好奉令而去。”

為聯合國專家講解月光菩薩傳說

　　民間傳說塑造了陳德杉關于洛陽橋的最初印象。從那時起，他把這座國內現存最早的跨海梁式大石橋深藏于心，去哪都不忘自報家門：“我是生在洛陽江邊，長在洛陽橋畔的洛陽人！”

　　兒時聽得如癡如醉的洛陽橋傳說，影響了陳德杉一生的志趣。退休前，由于工作繁忙，他只把研究洛陽橋史料和傳說作為業余愛好。哪想到有一天，這項業余愛好讓他出名了。

　　1991年，到泉州考察的聯合國教科文組織專家前往洛陽橋，陳德杉被請來給專家作講解。考察時，領隊迪安博士對古橋的建設嘖嘖稱贊，同時也提出疑問：“為何橋一面建成筏型橋墩，另一面卻沒有？”陳德杉上前一步，笑著問迪安：“您覺得是漲潮力量大，還是退潮力量大？”“當然是退潮力量大。”迪安回答。“那就對了，古人為了減少海水退潮對橋身的沖擊，所以在橋的一側建筏型橋墩。而漲潮時沖擊力小，那一側不需要這樣的橋墩。”再往前走，陳德杉指著月光菩薩塔告訴聯合國專家：“背橋向北一面，刻著一尊菩薩，人站在橋上，只能看到東、西、南三面，從海上看過來才能看到菩薩。當地民間傳說，因為菩薩額頭原來鑲嵌著番客所贈、欲用于建橋費用的夜明珠，入夜時，夜明珠發出如月般的光亮，因此得名。”

　　陳德杉結合史料與民間傳說所作的講解，也讓專家們對洛陽橋促進泉州古代海外交通貿易的繁榮、見證多元文化交融有了深刻印象。

　　此后，陳德杉漸漸成了洛陽橋的義務講解員。

　　橋上一草一木、一石一碑的故事，他全都爛熟于心。

編印書籍義務宣傳

　　說陳德杉是“活字典”，一點也不夸張。走上洛陽橋，隨手指著一個物件，他都能跟你說一段與之有關的歷史或者傳說。

　　“北宋建橋時，洛陽橋有360丈長，7亭9塔，500扶欄，28只石獅，4個石將軍。”陳德杉指著橋中亭的一座殘塔告訴記者，“這是目前橋上剩下的6.5座塔中的那半座。”

　　數十年前，人們提到泉州的標志性建筑，首先想到的總是東西塔，“與之并稱的洛陽橋，什么時候也能如此聞名遐邇？”陳德杉心中有了牽掛，做事也有了動力。1993年起，他花3年時間尋找與洛陽鎮有關的史料。他希望通過對古鎮歷史文化的了解，更進一步讀懂洛陽橋。此后，他與作家陳瑞統合作編印了《洛陽橋古今詩詞選》。

　　第一本書出爐之后，他沉浸在洛陽橋的故紙堆里再也出不來了。《洛陽橋擷趣》、《洛陽橋傳說》等十多本書籍、資料陸續出爐。他也成為市級非遺民間文學代表性傳承人。

　　2013年，陳德杉擔任執行主編的洛陽橋宣傳讀物《洛陽潮聲》首期300份出爐，免費分發給鎮上各村及洛陽街居民。現在，這份兩個月刊發一次的讀物，每期得印1000份，“看的人越來越多，還有不少朋友打電話找我要”。

　　這幾年，他每年都到中小學生當中開展講解、介紹洛陽橋的活動，由此培養了不少“小粉絲”。“每個月總有一兩個周末，會有家長帶著孩子來找我，點名要我講洛陽橋的故事。”陳德杉樂呵呵地說，坐在辦公室里可講不出好故事，每次他都把孩子們帶上橋，一邊走一邊介紹。

　　“‘古泉州（刺桐）史跡’申遺，需要有更多人了解洛陽橋的過去，守護現在的洛陽橋，將來接力傳承。這兩年，我也有意識地把掌握的知識傳給身邊的年輕人，希望他們跟我一起，向來自五湖四海的朋友推介洛陽橋。”