參觀者們在戰爭與女性人權博物館的留言墻上貼滿了留言，人們祝愿幸存慰安婦身體健康，同時呼吁日本承認歷史真相，表示一定要讓日本謝罪。人民網記者 萬 宇攝

　　7日，在寒風中，記者來到位于首爾市的戰爭與女性人權博物館。受害者們扭曲痛苦的塑像讓人不忍直視，黑暗的地下室中那些泣血般的控訴影像令人憤怒，墻壁上一張張已經離世的老人照片讓人眼淚不由自主地落下。地下展室的陰暗和樓上展廳的明亮似乎是地獄與天堂的對比。

　　運營該博物館的韓國慰安婦問題協議會事務處長金東姬對本報記者表示，日本歪曲歷史、美化侵略戰爭必將受到歷史審判，這種逆人類歷史進步潮流的行為必須受到嚴厲的駁斥。

　　姜德景老奶奶離世前每周三都參加對日示威活動

　　戰爭與女性人權博物館并沒有僅僅強調二戰時日軍慰安婦的遭遇，還記錄了受害者和正義人士為此展開的不懈斗爭：從1992年開始，受害者在聯合國的證言、在日本法院的起訴書、在日本使館前抗議的橫幅和喇叭、亞洲各國慰安婦問題會議的照片等展品，樁樁件件都彰顯了對正義和歷史真相的追尋和堅守。

　　當天的入場券背面講述了韓國慶尚南道晉州的姜德景老奶奶的悲慘遭遇。1944年，僅有15歲的姜德景成為第一期“勤勞挺身隊”隊員，被派往日本富山縣的軍需工廠做苦工。由于不堪忍受繁重的勞動和饑餓，她逃離了工廠，但卻被一名日本軍官捉住后強暴，然后被送往魔窟——慰安所。經歷近一年的非人蹂躪后，終于迎來了日本投降，她回到了韓國，在釜山以打零工謀生。

　　1992年，姜德景老奶奶打開了塵封的屈辱記憶，公開了自己慰安婦受害者的身份，積極投身于要求日本政府為歷史罪行謝罪賠償的運動中，甚至在1997年離世之前仍堅持參加每周三在日本駐韓使館前的示威活動。含恨離世的姜德景老奶奶留下了許多控訴日本軍國主義罪行的畫作，她把自己的遭遇和對日本政府的控訴用畫筆表達了出來。

　　向慰安婦制度罪魁禍首鞠躬令人作嘔

　　日本首相安倍晉三悍然參拜靖國神社的消息，讓這里的人們感到憤怒。一位參觀者對本報記者表示，靖國神社中那些制定慰安婦制度的罪魁禍首、禽獸卻成為了日本領導人鞠躬致敬的“英靈”，這種令人作嘔的虛偽怎能讓人接受?這樣的行為還好意思稱之為“宣誓不戰”?

　　金東姬對本報記者表示， 2012年，中韓等國又有數名受害者沒能聽到一句來自日本的謝罪言辭而含恨離世，這些受害者生前的最大希望就是，“未來再不會出現我們這樣的受害者”。

　　金東姬說，安倍等日本政客參拜靖國神社的丑行并不令人意外，在其一連串否認侵略戰爭、美化侵略歷史、修改和平憲法、復活日本軍國主義的言行之后，安倍的行徑實際是正式對外宣示，現在的道路是其鐵了心要走下去的。協議會作為戰爭受害者的代表，對安倍這種無視歷史的愚蠢和人面獸心充滿了憤慨。

　　參拜視戰犯為神明的地方，卻大談不再戰爭，這真是天大的笑話

　　對日本政府的一系列倒行逆施，韓國學界和民間也是同仇敵愾。韓國學中央研究院教授李完范對本報記者表示，雖然靖國神社的“靖國”二字本意是使國家和平安定，但現在的靖國神社已經成為供奉侵略戰爭戰犯的場所，設置在其中的游就館更是美化宣傳侵略戰爭的場所。因此，任何有良知的政治家，不僅不應參拜這里，甚至不該允許這樣的場所存在。然而，現在的日本領導人卻一邊對此地趨之若鶩，一邊又發誓永不再戰，這種行為只能用虛偽來解釋。所謂參拜后的解釋根本是蒼白無力的，安倍晉三的參拜行為就是日本這個曾經發動侵略戰爭的國家絲毫不悔改，反而將戰犯偶像化、神圣化的明證。

　　韓國安重根義士紀念館負責人李康淵表示，靖國神社內不僅供奉著罪行罄竹難書的二戰戰犯，還供奉著明治維新以來日本歷次對外侵略戰爭的侵略者。參拜這種把侵略者和戰犯視為神明的地方，然后大談不再戰爭，這真是天大的笑話!日本社會對歷史認識的偏頗從其對二戰歷史的紀念中就能看出來。不管是廣島和長崎核爆，還是東京轟炸，日本都是一味強調自己的受害者身份，而對遭遇這樣災難的原因絕口不提。對靖國神社中供奉的這些戰死者也是如此，日本只是強調其“為國捐軀”，而不問這些人對二戰受害國和日本國民帶來的災難。對此問題，中韓等受害國應該團結一致應對，這不僅是為了各國自身，也是為了世界人民不再遭受戰爭的災難。

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