由于獨(dú)生子女政策的現(xiàn)實(shí)限制，許多中國(guó)父母甚至不惜“八仙過(guò)海，各顯神通”，務(wù)必一圓兒女雙全之夢(mèng)。然而，這一相對(duì)傳統(tǒng)的家庭觀(guān)是否經(jīng)受得住現(xiàn)代生活方式的重重挑戰(zhàn)？四口之家是否真的更穩(wěn)定和諧？

　　怎樣的家庭結(jié)構(gòu)才是最理想的？一兒一女，湊成個(gè)“好”字，持這一觀(guān)念的人無(wú)論中外，都占大多數(shù)。由于獨(dú)生子女政策的現(xiàn)實(shí)限制，許多中國(guó)父母甚至不惜“八仙過(guò)海，各顯神通”，務(wù)必一圓兒女雙全之夢(mèng)。然而，這一相對(duì)傳統(tǒng)的家庭觀(guān)是否經(jīng)受得住現(xiàn)代生活方式的重重挑戰(zhàn)？四口之家是否真的更穩(wěn)定和諧？

　　在美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家蘇珊·紐曼(Susan Newman)的新書(shū)《獨(dú)生子女問(wèn)題》(The Case for the Only Child)中，你可以發(fā)現(xiàn)以下令人大跌眼鏡的數(shù)字：從1976到1998年，美國(guó)獨(dú)生子女家庭占全部家庭的比例從9.6%增加到了17%；在紐約，1/3的孩子是獨(dú)生子女；截至2007年，46%的英國(guó)家庭只有一個(gè)孩子；照此趨勢(shì)，到2020年，英國(guó)很可能將成為一個(gè)“事實(shí)上的獨(dú)生子女國(guó)家”。

　　紐曼指出，女性生育年齡的推遲和現(xiàn)代社會(huì)育兒成本的增加是家庭規(guī)模迅速縮小的根本原因。在“40歲是新的20歲”的時(shí)代，生兒育女對(duì)女性來(lái)說(shuō)不僅意味著時(shí)間成本和金錢(qián)成本，還有巨大的心理成本。全職主婦并不比職場(chǎng)“白骨精”好當(dāng)。已經(jīng)有不止一項(xiàng)研究顯示，子女?dāng)?shù)目較多的女性，尤其是全職媽媽更容易遭遇婚姻危機(jī)，子女青春期獨(dú)立后，患抑郁癥和更年期綜合征的風(fēng)險(xiǎn)也更大。

　　此外，隨著社會(huì)日益原子化，以往可以由大家庭成員互相提供的育兒服務(wù)全面市場(chǎng)化，越來(lái)越多只能靠錢(qián)來(lái)解決——在美國(guó)，將一個(gè)孩子撫養(yǎng)到上大學(xué)，每個(gè)家庭至少需要投入22.7萬(wàn)美元。即便一些福利國(guó)家為鼓勵(lì)生育而提供多項(xiàng)補(bǔ)貼，但同日益膨脹的育兒成本和教育費(fèi)用相比，無(wú)異于杯水車(chē)薪。家庭中的女性成員是否工作，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響越來(lái)越大，對(duì)于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)之家，可能關(guān)系到孩子能上什么樣的大學(xué)，以及退休后的生活水平。

　　“孩子當(dāng)然是生命的奇跡，但也是一項(xiàng)嚴(yán)肅的投資。”紐曼引用《華爾街時(shí)報(bào)》上的一封讀者來(lái)信寫(xiě)道，“光想著孩子所能帶來(lái)的快樂(lè)和幸福，不考慮成本而生兒育女是愚蠢的。如果完全憑情緒做主，我們每個(gè)人都想住百萬(wàn)豪宅，開(kāi)賓利車(chē)，因?yàn)槟悄軒?lái)巨大的快樂(lè)和幸福。”

　　任職于美國(guó)羅格斯大學(xué)的紐曼過(guò)去10年中調(diào)查了眾多獨(dú)生子女家庭，她發(fā)現(xiàn)，雖然很多出于現(xiàn)實(shí)考慮選擇只生一個(gè)孩子的父母對(duì)自己的家庭狀況事實(shí)上相當(dāng)滿(mǎn)意，但在面對(duì)親友時(shí)，卻常常油然而生內(nèi)疚感。1896年，美國(guó)心理學(xué)家格蘭維爾·斯坦利·豪(Granville Stanley Hall)在《非同尋常的兒童》(Of Peculiar and Exceptional Children)一文中列舉了眾多獨(dú)生子女的怪癖，并因此宣稱(chēng)“獨(dú)生子女本身就是一種疾病”。自此以后，“孤獨(dú)”、“嬌慣”、“不擅長(zhǎng)與人合作”、“以自我為中心”，這些標(biāo)簽便習(xí)慣性地被打在獨(dú)生子女的額頭上。獨(dú)生子女的父母也因此被認(rèn)為“太自私”，不為孩子的未來(lái)考慮。

　　但事實(shí)上，從上世紀(jì)70年代起，便不斷有新的研究結(jié)果對(duì)斯坦利·豪的觀(guān)點(diǎn)發(fā)起挑戰(zhàn)。紐曼對(duì)多項(xiàng)研究進(jìn)行綜合分析后發(fā)現(xiàn)，排除掉父母社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、教育水平和社會(huì)總體福利制度等因素的影響，獨(dú)生子女的智商、情商和未來(lái)發(fā)展成就都不比有兄弟姐妹的孩子低下；而且，獨(dú)生子女家庭的總體幸福指數(shù)常常高于“兒女雙全”的理想模式。基于老式傳統(tǒng)想象的“孤獨(dú)”景象也已經(jīng)被證偽。加州大學(xué)洛杉磯分校的一項(xiàng)研究顯示，孩子是否孤獨(dú)、社交技巧的高下取決于父母花多少時(shí)間和心力帶他們與外界溝通，與有沒(méi)有兄弟姐妹無(wú)關(guān)。

　　紐曼指出，心理學(xué)上的“源記憶失憶”(Source Amnesia)現(xiàn)象可以用來(lái)解釋人們對(duì)獨(dú)生子女問(wèn)題的雙重標(biāo)準(zhǔn)。正如“謊言重復(fù)一千遍就成了真理”，面對(duì)感性的“兒女繞膝”、“天倫之樂(lè)”的敘述，人們常常忽視了自己處理信息時(shí)的選擇偏見(jiàn)，陷入感情圍城。

　　在紐曼看來(lái)，“要幾個(gè)孩子”和“要不要孩子”本質(zhì)上其實(shí)是同一個(gè)問(wèn)題。關(guān)鍵在于，做出任何有關(guān)家庭規(guī)模的決定之前，務(wù)必想清楚，身為父母的你和孩子相處的時(shí)間和質(zhì)量，你展示給他們的對(duì)待生活的態(tài)度和方法，才是決定你和他們是否幸福的最重要因素。