­　　開學的日子，4名中國學生在美國的托?？荚囍形璞妆粐缿偷南⒊闪撕芏嗝襟w的頭條。

­　　讓很多人沒料到的是，一個托?？荚囄璞?，竟然被判重罪(因為用假成績申請了簽證，是欺騙美國政府)——最高可能被判5年監(jiān)禁以及高達25萬美元的罰款。最后3人與檢方達成協(xié)議，以遣返換取不坐牢。

­　　由此事看出，伴隨留學熱，愈演愈烈的出國考試與申請舞弊——必須引起我們的思考了。

­　　先是英國，隨后是澳大利亞、新西蘭陸續(xù)爆出申請材料與舞弊丑聞。伴隨留學美國的熱潮，近年舞弊重點轉移到美國以及相關的考試。美國中學學業(yè)水平測試SAT被稱為“美國高考”，因其在申請中的重要性而成了舞弊的重災區(qū)。從2014年開始，因為出現(xiàn)大面積舞弊事件，SAT考試的舉辦方CB不得不連續(xù)延遲公布在香港等東亞考場的考生成績，以進行全面復核。最夸張的是在老SAT考試最后兩年，上演了最后的瘋狂，曾經(jīng)連續(xù)4次因為發(fā)現(xiàn)舞弊不得不延遲發(fā)布成績進行全面復核，嚴重影響到中國考生的申請，掀起軒然大波。有一年在香港SAT考場，竟然出現(xiàn)了北京某培訓機構的市場人員考前大肆向考生派發(fā)寫作試題，以證明自己的神通廣大。讓各方尷尬的是，竟然把試題派發(fā)到考試主辦方CB的巡查人員手中。一開考，也的確證明了這個機構的神通：“押”中了。

­　　與國內(nèi)高考零星的舞弊相比，出國留學相關的考試舞弊甚至已產(chǎn)業(yè)化。在各類培訓機構中，普遍存在保過班，甚至明確了分數(shù)。這是怎么實現(xiàn)的？在一些考試培訓機構以及中介機構中，就有海外游學考試團，內(nèi)地孩子舍近求遠，不遠萬里出國考托福，利用的就是國外考場監(jiān)考管理松懈的空子，方便替考。美國、泰國都成為中國學生考托福的熱門地區(qū)，此次案例就是其中一個。此前在泰國、韓國也多次出現(xiàn)中國考生替考被抓的事情。這些大規(guī)模的舞弊背后，都有培訓機構的影子，完全產(chǎn)業(yè)化。

­　　如果說出國考試的舞弊還只是見不得陽光的地下產(chǎn)業(yè)，我更擔心的是更大規(guī)模轟轟烈烈的出國升學考試的全面應試化，我們已經(jīng)習以為常。與國內(nèi)應試教育相比，可謂小巫見大巫。

­　　留學中介行業(yè)，早已不滿足簡單的應試訓練，在有錢家長大量資金的推動下，圍繞美國的升學考試，已經(jīng)把這種“應試”做到了極致。

­　　日前一個電視投資節(jié)目，耶魯畢業(yè)的創(chuàng)業(yè)者介紹他的留學中介與其他不一樣的地方，就是可以對學生進行背景包裝與提升，以確保名校的錄取。

­　　什么叫背景包裝與提升？說穿了就是針對美國高校所重視的部分，提供特殊的條件或者進行專門的訓練，比如設計學校喜歡的科研項目，比如設計學校重視的公益活動，等等。為此，他們已經(jīng)在非洲、歐洲等全世界各地設立了多個基地。這種背景提升與包裝，本質上都是典型的“應試”，是服務有錢人更高明的應試。只不過是圍著美國高校的要求轉。

­　　長期以來，社會各界對中國的應試教育深惡痛絕，一些名人專家動輒就把這筆賬記到了高考身上，記到了中國高校的錄取制度上，認為高考是中國應試教育的萬惡之源。與之相反，對美國的高校錄取制度則是全面肯定，認為就是這樣一個好的指揮棒讓美國的教育沒有像中國教育一樣誤入歧途。

­　　但活生生的現(xiàn)實告訴我們，美國大學的這一套“完美”的錄取制度，到中國也出現(xiàn)了嚴重的問題，舞弊、應試同樣在發(fā)生，甚至在金錢的推動下，更為嚴峻、嚴重。為什么？中國如此興盛的應試教育背后，到底是什么？

­　　功利文化！為達到目的不擇手段，在教育上就體現(xiàn)為舞弊與應試，極端的功利文化是中國應試教育最大的黑手，也是罪魁禍首。應試教育，不過是功利文化在教育上的體現(xiàn)而已，已經(jīng)無關教育制度、教育方法、教育理念。這也是這些年來教育部門殫精竭慮卻一直無法解決應試教育的根本原因。所以，中國人到了美國還在熱衷辦培訓班應試、爬藤，到了英國也在熱衷辦班、應試，不會因為國別，教育制度有區(qū)別而變化。

­　　層出不窮的留學生舞弊事件，再次提醒我們，對于舞弊，對于應試教育，我們需要有更深刻的認知，不能簡單化。我們必須考慮其背后的文化與其他難題。

­　　文化不是一朝一夕形成的，有其合理性與現(xiàn)實意義，其改變乃至治理也是艱巨和復雜的。因此，教育改革的制定，第一，絕不能照搬，不僅社會治理制度，更重要的是隱性文化是完全不同的。我們需要根據(jù)自己的國情與文化、發(fā)展階段，實事求是制定自己的辦法與道路；第二，我們需要一些擔當，選擇更現(xiàn)實的路徑、方法，可能不完美，也不會解決所有問題，但大體卻是恰當?shù)?，而不只是講理論正確與道義正確，更不能被這些輿論與理論所裹挾；第三，我們要給時間，一步一步來，不能操之過急，更不能跨越發(fā)展階段；第四，在遏制一些不擇手段的做法時，我們需要更嚴厲甚至無情的懲戒，讓其成本大到無法承擔承受。

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