弘晏莊木偶藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶彩樓在劇中多次出現(xiàn)。記者 唐光峰 攝

　　近日，廈門立項、廈門出品、廈門拍攝的諜戰(zhàn)電視劇《沉默的榮耀》在央視熱播。《沉默的榮耀》呈現(xiàn)1949年至1950年間吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等烈士真實潛伏事跡，揭秘了隱蔽戰(zhàn)線斗爭細(xì)節(jié)，書寫了特殊時期隱蔽戰(zhàn)線無名戰(zhàn)士群像，填補諜戰(zhàn)題材歷史空白。劇中大多數(shù)場景在福建取景拍攝，選擇閩南地區(qū)復(fù)刻20世紀(jì)50年代的臺灣場景，并在劇中展現(xiàn)大量閩臺文化元素。

　　這背后，有著廈門本土非遺傳承人的參與，廈門布袋木偶戲代表性傳承人莊晏紅就是該劇的民俗顧問之一。昨日，在中山路217號弘晏莊木偶藝術(shù)館，莊晏紅向記者講述了她受邀參與《沉默的榮耀》制作的臺前幕后的故事。

布袋木偶戲里的兩岸同源

　　《沉默的榮耀》的故事背景發(fā)生在1949年-1950年的臺灣。為了盡可能營造出年代感和真實感，劇組在場景打造上下了很大的功夫，尤其是在民俗藝術(shù)的呈現(xiàn)上精雕細(xì)琢。

　　“布袋木偶戲、陣頭、閩南獅陣等民俗藝術(shù)都是從閩南傳至臺灣的，在臺灣傳承至今。”莊晏紅多次與劇組的編劇、舞美、演員等深入交流，請人為劇組人員展示布袋木偶戲、舞獅、陣頭等民俗藝術(shù)，讓他們更近距離地了解這些閩臺民俗藝術(shù)和民俗文化。

　　“比如，有一場踩街的戲，最開始劇組想采用這幾年比較火的民俗表現(xiàn)模式，我提議用閩南的陣頭和閩南獅陣，因為這樣更貼近真實歷史，也更能表現(xiàn)劇情和人物內(nèi)心的情感。”莊晏紅告訴記者，她請人為導(dǎo)演楊亞洲和主演于和偉（在劇中扮演吳石將軍）等人展示了陣頭和閩南獅陣表演后，導(dǎo)演和于和偉都非常感動，立馬采用了這個建議。就這樣，在大家的共同努力下，最終該劇呈現(xiàn)出原汁原味的閩臺生活習(xí)俗和民俗活動。

　　此外，在《沉默的榮耀》中，一座彩樓在劇中多次出鏡，十分搶眼。彩樓以閩南廟宇為藍(lán)本，雕梁畫棟，每一個細(xì)節(jié)都精致無比。這座彩樓是弘晏莊木偶藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶，被莊晏紅視若珍寶。為了支持拍攝，莊晏紅將這座彩樓借給了劇組，“這個彩樓是按照臺灣20世紀(jì)三四十年代的原型1:1還原的，全部采用手工鏤空雕刻，貼的是999真金箔”。

戲中戲的情感密碼

　　在《沉默的榮耀》中，布袋木偶戲不僅是文化符號，更是角色情感的重要載體。莊晏紅與主創(chuàng)人員深入探討了如何通過布袋木偶戲展現(xiàn)人物內(nèi)心。

　　“他們都非常尊重我們的專業(yè)意見，希望將角色心情融入木偶中。”莊晏紅回憶道。在莊晏紅的建議下，劇組安排了3場關(guān)鍵的木偶戲：第一場是白天戲，吳石將軍觀看《白蛇傳》中白蛇青蛇搭救許仙的片段；第二場是夜戲，吳石在雨中觀看《華容道》，對應(yīng)著曹操走投無路的心境；第三場則是熱鬧的街頭戲，展現(xiàn)出那個年代臺灣的真實生活場景。

　　“我們?yōu)椴煌瑘鼍斑x擇了不同劇目，傳統(tǒng)鑼鼓的節(jié)奏感和緊張感，契合了主角的心情變化。”莊晏紅告訴記者，這些劇目表演的配樂都是她挑選、錄制的。

　　拍攝時，于和偉還自發(fā)設(shè)計了獄中戲份——用手指表演木偶動作。“他看完我們的表演后，產(chǎn)生了這個創(chuàng)意。我手把手地教了他一些手型，他學(xué)得又快又好。”莊晏紅對這個設(shè)計非常贊賞，“這個片段十分細(xì)膩地表達(dá)了吳石將軍當(dāng)時的心境”。

文化傳承的多元載體

　　《沉默的榮耀》在廈門鼓浪嶼開機，在集美等多地取景，展現(xiàn)了豐富的閩臺文化元素。除了布袋木偶戲，于和偉在劇中用閩南話演唱《走三關(guān)》等細(xì)節(jié)，都讓這部劇充滿了濃郁的閩南風(fēng)情。

　　莊晏紅認(rèn)為，這種文化植入是自然而必要的。“閩臺文化一脈相承，通過影視作品展現(xiàn)這種聯(lián)系，能夠讓更多人了解兩岸共同的文化基因。”

　　在莊晏紅看來，這種文化傳承本身就是一種“沉默的榮耀”。“就像劇中那些隱蔽戰(zhàn)線的先烈們一樣，文化傳承者也在默默無聞地守護著民族的根與魂。”

　　如今，隨著劇集的熱播，剛遷到中山路的弘晏莊木偶藝術(shù)館正在緊鑼密鼓地布置中，準(zhǔn)備迎接更多參觀者。“傳統(tǒng)文化不會沉默，它總會在適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)出自己的聲音。”莊晏紅望著藝術(shù)館里的彩樓說道。

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結(jié)緣于金雞獎 老藝術(shù)家客串表演

　　莊晏紅與《沉默的榮耀》結(jié)緣，起源于金雞獎。

　　2023年11月，中國電影金雞獎舉辦期間，中國影協(xié)組織了一批表演藝術(shù)家在廈門開展了一次特別的采風(fēng)活動。那天，包含導(dǎo)演楊亞洲在內(nèi)的眾多電影人齊聚弘晏莊藝術(shù)館。弘晏莊藝術(shù)館由莊晏紅和父親莊陳華共同創(chuàng)辦，展出百余件木偶藝術(shù)精品，成為閩南文化的重要展示窗口。當(dāng)天，莊晏紅和父親為來賓表演了經(jīng)典布袋木偶戲片段。

　　“那年我爸爸已經(jīng)80歲了，但依然精神矍鑠，精彩的表演博得了滿堂彩。”莊晏紅語氣中帶著自豪，“楊亞洲導(dǎo)演大受震動，說一定要找機會讓老爺子上戲。”沒想到，這次與金雞獎的邂逅，為日后《沉默的榮耀》的閩南文化植入埋下了伏筆。

　　在《沉默的榮耀》籌拍階段，楊亞洲導(dǎo)演第一時間聯(lián)系了莊晏紅。“他很想將布袋木偶戲和閩南文化融入劇中，因為閩臺兩岸文化同根同源。” 莊晏紅說。

　　該劇中有一幕對莊晏紅來說特別有意義——莊陳華老先生親自上陣表演布袋木偶戲。莊晏紅表示，父親雖然年事已高，但對藝術(shù)的熱愛從未減退，“能夠參與這樣一部反映臺灣隱蔽戰(zhàn)線斗爭的作品，我們感到非常榮幸”。

　　“現(xiàn)在年輕人可能不熟悉吳石將軍，但在我和我父親那一輩的福建人中，吳石將軍的名字幾乎是家喻戶曉。”莊晏紅說，隨著劇集熱播，她在社交媒體上看到了各種討論，“連軍事類的百萬博主都在解析這部劇”。對莊家父女來說，劇集通過布袋木偶戲這一閩臺共同的文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了兩岸同根同源的文化底蘊，對他們意義重大。

　　（海西晨報記者 林愛玲）