武可塑人，泉州的習(xí)武之風(fēng)，一直都很盛；五祖拳也走進(jìn)校園，成為中小學(xué)生的健身操

開鑼語

　　無論是赤手空拳，還是器械格斗，甚至是遵循古戰(zhàn)場“擊鼓出戰(zhàn)，鳴鑼收兵”的傳統(tǒng)陣法，在泉州這方土地，你都不難尋到蹤跡。當(dāng)武術(shù)技巧無需實戰(zhàn)運用的時候，它還巧妙地?fù)Q一種方式保存下來，在刣獅、舞龍等民俗表演中找到自己的生機。

　　老子云：“以其不爭，故天下莫能與之爭”。在智者看來，不爭才是爭。林林總總的南少林功夫無需辯駁，自有四海英雄拜其門下，認(rèn)其為根本。

　　不過，國家級非遺項目五祖拳代表性傳承人周焜民認(rèn)為，泉州的武術(shù)，包括各種雜技，其實同出一門，分不了家。若要究其源宗，又只能是五祖拳了。

【上場回顧】

　　上場亮相的3位風(fēng)雅人物分別是江加走木偶頭、泉州花燈、李堯?qū)毧碳垺８鶕?jù)新浪微博的投票，57人參與的投票，32名網(wǎng)友把票投給江加走木偶頭，占比57.1%。出人意料的是，同門英雄中的泉州妝糕人、永春織紙畫、剪瓷雕得票率均遠(yuǎn)勝上臺打擂的李堯?qū)毧碳垼?A href="http://www.xbkwei.com/wenhua/ys/674958.html" target=_blank>3風(fēng)雅人物亮相海交三城大擂臺 展現(xiàn)刀尖江湖指尖藝術(shù)）。

【下場預(yù)告】

　　看完今日的武打，下期則是各種手藝亮相文化大擂臺，她們是德化陶瓷、安溪茶藝、惠安石雕。讓各位登臺亮相不一定非得爭個輸贏，只是多了個展示的機會，證明各自的技藝。如果你挺她，就到微博“@新浪泉州”和“@海峽都市報閩南版”投她一票吧！

掃帚也能當(dāng)武器，桃源村的老拳師傅子嘉隨時在一旁傳授弟子功夫

五祖拳

推薦人：泉州少林寺方丈常定

制敵術(shù)：青出南少林，名揚海內(nèi)外

　　傳聞江湖有少林派、武當(dāng)派、峨嵋派、崆峒派等，因門戶之見而互斗高低。

　　時至今日，南北少林幾乎稱霸武林，而泉州，即是南少林的發(fā)祥地，其后發(fā)展形成的五祖拳，更確立了泉州南少林的世界武林地位。

　　若定要追究泉州南少林的來路，比照研究其拳法、拳理，有多路專家考證，其實與北少林師出一脈。

　　唐代泉州就有關(guān)于少林武術(shù)的記載。話說李世民領(lǐng)兵東擊隋朝殘余勢力王世充。河南嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空同門師兄弟加入戰(zhàn)局，殊死搏斗，李世民為感少林寺之恩，賜以袈裟，授大將軍名號，卻被智空等推辭。后來，智空到福建泉州清源山麓建立了東禪寺，也就是后來的泉州少林寺。

　　智空入閩后，招收12名弟子傳授武術(shù)，泉州一帶武風(fēng)日盛。

　　249年后，南宋建炎三年（1129年），時局變遷，南外宗正司遷往泉州。宋太祖趙匡胤單拳獨手、硬功直進(jìn)的拳術(shù)“太祖拳”隨南外宗子傳入泉州。

　　少林寺弟子釋超才吸收其精華，弟子釋道能又繼承其禪拳，使南少林拳術(shù)內(nèi)涵日益豐富。至清朝康熙年間，方七娘徙居泉州永春，創(chuàng)立白鶴拳法，方使得“太祖、達(dá)尊、羅漢、行者、白鶴”五祖之門齊備。

　　五祖拳有套路200余套，空拳、長短兵器自成系統(tǒng)，拳法精密而重實際，外形簡單易學(xué)，講究簡單實用，少花招。各拳有獨特風(fēng)格，但拳風(fēng)近似，可通學(xué)兼練，入門后易于舉一反三，這是五祖拳的獨特之處。比如葉問、李小龍的詠春拳，其實就出自白鶴拳。

　　五祖拳是泉州少林寺的一塊瑰寶，各國賓朋慕名尋根拜師，弟子遍及新加坡、馬來西亞、泰國、日本、韓國，還有歐洲、非洲等地。走出國門時，各大劇院也是每場爆滿。金發(fā)碧眼的老外們總是沖著咱們的師傅大喊：“中國功夫，verygood!”