泉州城廂普度分日輪轉(zhuǎn)的區(qū)域安排，以鋪境（參見《泉州鋪境》）為主并命名，但也有不少區(qū)域互相穿插、交叉。據(jù)柯建瑞《泉州普度風(fēng)俗談》（泉州市民政局、泉州志編纂委員會辦公室：泉州舊風(fēng)俗資料匯編，1985.11），具體如下（為便于明確方位，注明其在社區(qū)居民委員會成立前的原屬居委會——“街政”轄區(qū)）：

　　六月廿九：定應(yīng)。（甲第巷至孝感巷口。）

　　七月初一：百源、龍宮、忠義。（百源；清正街的龍宮巷；東門街的忠義、下東街口、 大希夷、小希夷；東升街的第三巷口、二郎巷口。）

　　七月初二：后城。（清華街、后城、廣孝；新門街；浮橋街的官路尾。）

　　七月初三：南岳。（迎春、水門、土門、天祥、紫江等街。）

　　七月初四：廣靈。（東華街、東門街的廣靈；升平街的松里境；北峰街的平水廟；東升街的東街口和第三巷口。）

　　七月初五：水仙。（水門街的水門巷、竹街；新民街的新門街、水溝。）

　　七月初六：妙因。（升文街的妙因；升平街的拳頭廟；梅山街、梅石街、梅峰村的中營下、廣平倉；西門街的西基路、孝感巷。）

　　七月初七：通天。（東門街、東華街的通天；水門街、新民街的三堡；浮橋街的挖角街。）

　　七月初八：生韓、蓮墀、執(zhí)節(jié)、聯(lián)魁。（東升街的莊厝；梅山街、梅石街、梅峰村的五腳亭、執(zhí)節(jié)巷、頂埔中口、崇福寺口；東北街的州頂；新街的小城隍、新街巷、驛內(nèi)巷。）

　　七月初九：伍堡、奉圣。（江濱街、紫江街的伍堡；升文街、開元街的奉圣；東門街的通源。）

　　七月初十：仁風(fēng)。（仁風(fēng)街。）

　　七月十一日：古榕、高桂。（新街的新街尾；北峰街的新村；升平街的龍勝；新峰街的古榕；新榕街的古榕、高桂；鯉中街的高桂；新民街的一堡；浮橋街的塔頂。）

　　七月十二日：二郎、彩華、鳳（逢）春。（梅山街的二郎巷；北峰街的孝悌巷；東升街的二郎巷、紅梅新村；新春街的彩華、裴巷頂；開元街的平水廟；清正街的上帝宮巷；新華街的莊府巷；海濱街、海清街的逢春。）

　　七月十三日：釋仔橋。（北門街的北門一段、電廠宿舍、孝悌巷、都督第巷、芋鋪頂、華僑職校操場邊；北峰街的孝悌巷；水門街的樓仔下；浮橋街的新車路。）

　　七月十四日：平水廟。（新春街的平水廟。）

　　七月十五日：圣公。（東門街的圣公。）

　　七月十六日：白狗廟。（東北街的白狗廟；北門街的白狗廟、第二新村、模范巷公產(chǎn)；梅山街、梅石街、梅峰村的廣平倉、大城隍口、模范巷公產(chǎn)、小山新村。）

　　七月十七日：奇仕、華仕。（開元街的大寺后；新春街的裴巷、爐下埕、船島；新峰街的幸博；錦芳街的關(guān)刀、金魚巷；海清街的打錫巷。）

　　七月十八日：奏魁、廣平王。（北門街的一段、通天巷；通政街、民主街的廣平王；后城奏魁；新華街的中山中路一段；海清街、海濱街的照溪；土門街的一段；新橋街、隘南街、江濱街的南門兜、土地后。）

　　七月十九日：鳳池、宜春、新橋頭。（北門街的一段；東門街的鳳池；清正街的宜春、玉宵、鳳池；清華街的宜春；新橋街、江濱街的新橋頭、土地后。）

　　七月廿日：中和、壺中、迎春、桂香。（東北街的東街；東升街的相公巷；和平街的中和、壺中；東華街的迎春、桂香。）

　　七月廿一日：縣后、鳳閣。（東北街的縣后街；新華街、新門街的金魚巷；錦芳街的甲第巷；溪濱街的新巷；浮橋街的黃甲街。）

　　七月廿二日：紫云、五顯、北山、河岑、藍橋、聚寶。（北峰街的北山、河岑、孝友、常勝；新街的鐘樓至臺魁巷；新峰街的紫云；鯉中街的五顯；新榕街的紫云、五顯；海濱街的藍橋巷；溪濱街、新橋街的聚寶街。）

　　七月廿三日：義全。（溪亭街、天祥街、幸福街、隘南街的義全。）

　　七月廿四日：靈慈、小泉澗。（開元街的五夫人巷、文魁巷；升文街、新峰街、升平街的甲第巷；和平街、民主街、東華街的小泉澗；迎春街的靈慈、小泉澗；海清街的小泉澗；土門街的靈慈宮溝。）

　　七月廿五日：五魁、應(yīng)魁。（升文街的五魁、應(yīng)魁；升平街的鐵爐、蘆竹；開元街的西門一段。）

　　七月廿六日：三尾兩壇。（橋尾；亭尾；臨溪街、新橋街的后武尾；東華街、清正街、海清街的桂壇；山川壇。）

　　七月廿七日：真濟、龍會。（新峰街、新榕街、通政街的真濟；清化街、迎春街的龍會；新華街的花巷；錦芳街的金魚巷；溪濱街、臨溪街的后山。）

　　七月廿八日：三朝、妙華。（新峰街的三朝；和平街的妙華；浮橋街的山川壇。）

　　七月廿九日：定應(yīng)“重普”。（筍江漁業(yè)村。）

　　八月初一：熙春。（通政街、鯉中街、和平街、民主街的熙春。）

　　八月初二：徐公。（開元街的西門一段。）

　　舊說七月初一“地獄開放”，九月初一“地獄關(guān)閉”，然定應(yīng)的“普度”卻安排在六月廿九日，徐公的“重普”安排在九月初二，有“定應(yīng)普未到，徐公普過頭”之說，不知何故？

　　另外，七、八兩月，解放前舊進賢鋪平水廟尾“乞丐營”的乞丐均全體出動行乞，普度結(jié)束后也舉行一次盛大的普度活動。