­　　來(lái)泉州不止一次，每次來(lái)都覺(jué)得像是在看徐渭石濤的畫(huà)，用筆、用水、用墨的手法就沒(méi)有不好的地方，幾百年下來(lái)還讓人感覺(jué)濕漉漉的沒(méi)有干，這其實(shí)就是泉州的魅力。一座城市的魅力其實(shí)倒不在它怎么日新月異，怎么一天起數(shù)十座高樓，而在于它的味道。來(lái)到泉州，你既能發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市潑潑灑灑的開(kāi)闊，也能感受到它十分緊湊的氣場(chǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)都不松散，緊緊致致之間，讓人只想到南宋時(shí)期的它。當(dāng)然南宋之前它亦存在，它亦繁華，南宋之后它亦在發(fā)展，但繁華之氣卻在日漸消沉。

­　　在泉州古城區(qū)的大街小巷里穿行的時(shí)候總是想到“南宋風(fēng)流市廛豁達(dá)”這八個(gè)字，但只“豁達(dá)”這兩個(gè)字便好，它怎么能不豁達(dá)呢，海上絲綢之路起于斯，中國(guó)最大的而且首個(gè)伊斯蘭教清凈寺就在這里，在我來(lái)看，這個(gè)清凈寺好就好在它的徒有四壁，白石廊柱寂然地立著，下面是青草庭院，上邊是青天白云。“破敗”有“破敗”的美，這是嶄新的建筑永遠(yuǎn)也不可能替代的那種美，讓人有更多的懷古和想象空間。

­　　文化交流其實(shí)是由更多的柴米油鹽、你情我愛(ài)的細(xì)節(jié)組成，來(lái)泉州，忽然明白泉州是南宋的一面鏡子，它從另一個(gè)側(cè)面顯示出了宋代的繁榮和豁達(dá)。自北宋以來(lái)，宋朝在其商貿(mào)輻射能力是空前的。當(dāng)年從國(guó)外大宗進(jìn)入中國(guó)的各種物品包括香料和各種奇珍異寶都是從泉州刺桐港登陸然后再被運(yùn)往內(nèi)地。到泉州，一定要看一看那別具特色的牡蠣殼墻，那些巨大的牡蠣殼是古時(shí)的壓艙物，滿船的商品運(yùn)到地方被卸載后，返航的時(shí)候?yàn)榱思又卮淼闹亓?，船員會(huì)把大量的石塊和這種巨大的牡蠣殼放在船艙里，而當(dāng)船只回到泉州后這些巨大的牡蠣殼便成了本地別具特色的建筑材料，古籍有載：“以巨殼筑屋而居。”而這巨殼竟是渡海而來(lái)，小小細(xì)節(jié)足可寫進(jìn)中國(guó)的航海史。

­　　在中國(guó)的南方，人們把從國(guó)外渡海而來(lái)的統(tǒng)稱為一個(gè)字“番”，番薯、番米等等。而在北方卻把那些從西域而來(lái)的人或物統(tǒng)稱之為“胡”，胡人、胡琴、胡蘿卜、胡芹等等。泉州是古代海上絲綢之路最重要的起點(diǎn)城市之一，是當(dāng)時(shí)的世界性大港。文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、各色人等，街市上的各種語(yǔ)言，來(lái)自日本的留學(xué)僧人，來(lái)自阿拉伯的商人，來(lái)自更加遙遠(yuǎn)的國(guó)度的探險(xiǎn)家們，他們?cè)谌荽掏└鄣顷懭缓笤僮呦蛑袊?guó)的內(nèi)地。在泉州，在清凈寺、在開(kāi)元寺、在古城大街小巷，我看到的是外來(lái)文化對(duì)本地生活乃至各方面的影響，也看到本土文化面對(duì)外來(lái)文化的介入，發(fā)生著互相影響和相互融合，這都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)是把美好的事物吸收過(guò)來(lái)，而不是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方法把它排除出去。來(lái)泉州，來(lái)品味這個(gè)古老而風(fēng)姿卓絕的城市，讓人想到宋詞，想到宋人的繪畫(huà)，想到宋代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮場(chǎng)面，雖然時(shí)隔千年許多細(xì)節(jié)均已消散，但那種氣韻卻保留著，泉州的味道不是一事一物的事，而是一個(gè)整體。只說(shuō)一個(gè)城市能夠讓人領(lǐng)略到它獨(dú)有的氣韻，上海沒(méi)有，北京沒(méi)有，許多城市已經(jīng)嶄新到失去了城市的個(gè)性，而泉州卻有，這就是那種骨子里的古韻。穿行于泉州古城區(qū)的大街小巷里，你會(huì)感覺(jué)到一種東西在圍繞著你，一種說(shuō)不出的氣息，說(shuō)不出的味道，說(shuō)不出的韻味，這就是泉州。

­　　泉州的影響向四面八方輻射著。說(shuō)到泉州，真是可以提到太多人的名字，我以為馬可·波羅最值得一提，在馬可·波羅這位見(jiàn)多識(shí)廣的著名旅行家的眼里，泉州是多么的風(fēng)光，既是航海途中的停泊港灣，又是世界各地各種物資的集散地。還有更多的不知名的傳教士們，在他們心里的航海地圖里，當(dāng)時(shí)的大港有兩個(gè)，一個(gè)是亞力山大港，另一個(gè)就是泉州刺桐港，非洲、阿拉伯、東南亞、中東和印度，那來(lái)自四面八方的各種奇異的商品，沉香、象牙、玳瑁、樟腦、白糖等等都在泉州上岸然后再發(fā)往國(guó)內(nèi)各地。據(jù)說(shuō)，至今泉州還居住著“色目人”，“色目人”是對(duì)歐亞人種的一種模糊的統(tǒng)稱，“色目人”——眼睛有顏色的人，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)泉州在世界的影響之大，來(lái)華的外國(guó)商人之多。因此，泉州的歷史注定要比西方的絲綢之路更加充滿傳奇色彩，泉州有番人巷，據(jù)記載，那些來(lái)華經(jīng)商的商人都居住于此，史書(shū)上所說(shuō)的“黑白二番”可以讓我們想象他們都來(lái)自何方。當(dāng)我再次來(lái)到古船博物館，那艘古船好像一時(shí)在我的眼里動(dòng)了起來(lái)，這艘載滿了瓷器沉香和金銀財(cái)寶的古船當(dāng)年為什么會(huì)突然沉在這里？

­　　空閑時(shí)光，我穿行于泉州古城區(qū)的大街小巷，港口、長(zhǎng)橋、古寺、讓人難忘的木偶戲、高甲戲，這些只不過(guò)是這總體中的一小部分。走進(jìn)一個(gè)城市，品味一個(gè)城市的味道，前提是你必須全方位地愛(ài)上它。

­　　（作者王祥夫系山西省作家協(xié)會(huì)副主席、云岡畫(huà)院院長(zhǎng)，首發(fā)于2018年04月13日《光明日?qǐng)?bào)》。）