中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。中國傳統(tǒng)節(jié)日，數(shù)量眾多，以春節(jié)，清明，端午，中秋，重陽，除夕最為重要。然而，在閩西北的清流縣嵩溪鎮(zhèn)這方土地上，這里除了漢民族的主要傳統(tǒng)節(jié)日，還有客家傳統(tǒng)的節(jié)日，也有閩南移民衍生的紀(jì)念節(jié)日，這些約定俗成的吉慶日子成為嵩溪所有人共同的節(jié)日，以致影響周邊村莊村民。可謂是山海互惠，和諧共榮；普天同慶，共襄盛舉。

　　筆者通過走訪了解到，每年的正月春意正濃，嵩溪各村節(jié)日隆重登場(chǎng)。13日（以下均為農(nóng)歷），黃沙口村余家屋便開始迎龍燈，也是嵩溪鎮(zhèn)最早的節(jié)日，民間俗稱迎龍王菩薩。16日，塘背村的花果園開始迎龍燈；18日，青山村的下山自然村過的是會(huì)期；20日，元山村陽塅組過會(huì)期；21日，塘背村塘鳳自然村的移民紀(jì)念日，紀(jì)念從泉州羅溪移民到山區(qū)的日子；22日，塘背村民主組過廟會(huì)；24日，青山村大埔上做廟會(huì)；29日，元山村陳塅過會(huì)期。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)正月，家家戶戶泡在酒缸里。一家來客眾人皆如呼：來吃酒！濃濃的酒意，濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　2月19日，元山村本點(diǎn)過“觀音九”，這天是觀世音菩薩生日，四方親友來賀，并拜觀世音菩薩祈求平安。

　　3、4月，嵩溪客家無節(jié)，閩南無忌。俗語說，正月喝過，二月玩過，三月雷公并雨也要做，意思是別貪杯啦，要下地耕種，不誤農(nóng)時(shí)。

　　5月4日，青山村的大埔上要過個(gè)與其他地方不一般的端午節(jié)，吃完要跑，躲忌諱。據(jù)說與黃巢起義有關(guān)，與客家人的遷徙傳說有關(guān)。25日，嵩溪本點(diǎn)周圍信奉五谷仙的廟會(huì)，做法會(huì)祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，政通人和，國泰民安。

　　6月6日，黃沙口村黃柏洋過“立夏”，嘗新節(jié)，慶祝新年第一茬新谷入庫。

　　7月24日，嵩溪村余底坑迎元帥，本人戲謔說：余底坑迎元帥，來一個(gè)殺一個(gè)。戲說的是，當(dāng)?shù)厝俗匝宰哉Z殺鴨子待客，來一個(gè)殺一個(gè)?？腿苏`會(huì)，嚇軟了腳。戲語成了會(huì)期的歇后語。也是有趣豐富的民間調(diào)侃語言。

　　8月14日，塘背村惠清組從泉州惠安移民到山區(qū)的紀(jì)念日；15日，是青山村金星組移民紀(jì)念節(jié)日，也是羅坡崗陳高地的特殊節(jié)日，慶賀中秋團(tuán)圓佳節(jié)。16日，黃沙口村上下洋背迎趙大將軍。這個(gè)季節(jié)是山上長(zhǎng)紅菇的時(shí)節(jié)。由此，嵩溪人則開玩笑了，說：洋背迎將軍，芋子伴紅菇。19日，元山村邵坑會(huì)期節(jié)日；24日，青山村青口會(huì)期紀(jì)念本地民間信仰歐陽真仙，吃齋做礁看木偶戲，熱鬧非凡。

　　9月9日，青山村義山組移民紀(jì)念日；15日，黃沙口村蘇星組和青溪村社店移民隊(duì)移民紀(jì)念節(jié)日。28日，塘背村南清組和新星組從南安侖倉移民山區(qū)的日子。塘背村閩南移民最多，有從惠安建設(shè)水庫移民的，有從羅溪支援山區(qū)移民，也有從南安響應(yīng)號(hào)召開發(fā)山區(qū)移民的。他們經(jīng)過50多年的相互融合和交流，閩南和客家相鄰村莊都稱兄弟隊(duì)。節(jié)日期間村民相聚互稱兄弟，相邀祝賀，分享快樂，喝酒同慶。25日－29日，嵩溪鎮(zhèn)區(qū)本點(diǎn)嵩溪村和農(nóng)科村的傳統(tǒng)節(jié)日5天廟會(huì)。人流車流物流把嵩溪堵成空前熱鬧和繁榮，理所當(dāng)然的是嵩溪鎮(zhèn)影響最廣時(shí)間最長(zhǎng)的節(jié)日。據(jù)史書載：嵩溪鎮(zhèn)史稱永得里，境內(nèi)有5座五通廟。塘鳳余公橋右側(cè)山邊1座，為第一位顯聰；嵩溪觀音橋邊1座，為第二位顯明；青口村村口1座，為第三位顯正；塘背水口邊1座，為第四位顯直；上坑亭驛站酒店邊1座，為第五位顯德。如今，嵩溪、青口、塘背三座廟宇保存完好，香火鼎盛；上坑亭五通廟于14年拆舊重建，香客云集；唯余公橋五通廟于民國期間毀于一場(chǎng)大火，僅存遺址(據(jù)老輩人回憶是由嵩溪大埔上鄭氏牽頭興建)；如今，信眾籌集善款重新興建。據(jù)老輩人介紹，在宋代由一棵巨型樟樹雕刻5尊五通神各駐守一處。每年9月，在嵩溪境內(nèi)舉行抬五通神游花燈活動(dòng)，人神同慶，熱鬧5天；并且5尊五通神要在塘鳳余公橋的五通廟里集會(huì)，然后請(qǐng)神回各村巡游。這也是嵩溪廟會(huì)定為5天的緣由。

　　10月1日，陽坊村本點(diǎn)和伍家坊北坑自然村，俗稱十月朝；5日，黃沙口村天亮組和伍家坊村會(huì)期；15日，余坊村、塘背村上坑亭和青溪村各溪過圓冬；19日，青溪村江家屋圓冬；29日，時(shí)州村上地組。進(jìn)入十月的節(jié)日客家人稱圓冬節(jié)，除慶祝一年的豐收，各村村民組織修路和清理渠道、水圳。隨著人們生活水平的提高，節(jié)日已經(jīng)失去原來的意義，迷失了傳統(tǒng)文化的傳承，一味地喝酒比排場(chǎng)，比吃喝，大部分村民呼吁恢復(fù)原來傳統(tǒng)節(jié)日的意義，要讓年輕一代記住“鄉(xiāng)愁”，記住傳統(tǒng)節(jié)日，要讓傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大，留住客家節(jié)日精華。

　　11月15日，塘背村南家組過圓冬；12月8日，黃沙口村鳳星一隊(duì)移民的紀(jì)念節(jié)日；11日，黃沙口村黃柏洋組村民過節(jié)，黃沙口村人笑稱，開始是吾村總結(jié)也是吾村，年頭吃到年尾，收尾最享福。

　　傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要內(nèi)容和載體，從弘揚(yáng)民族精神、傳承道德理念方面都非常有意義。通過采訪，筆者認(rèn)為今天保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，起碼有三個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。第一，增進(jìn)延續(xù)歷史。我們常常說，我們中華文化是世界上四大古文化當(dāng)中唯一沒有中斷的文化。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到，我們的歷史尤其是傳統(tǒng)文明，其實(shí)在一定程度上已經(jīng)斷裂了。嵩溪的節(jié)日正在復(fù)興。特別是今天嵩溪客家文化和閩南文化在現(xiàn)代社會(huì)中如此和諧共處，文化共榮，禮儀相融，堪稱典范，應(yīng)當(dāng)好好宣傳、弘揚(yáng)和傳統(tǒng)。第二，增加凝聚力?？图胰碎}南人要有自己的語言和節(jié)日，而這一切都是文化。每一個(gè)民系，都應(yīng)該為自己的文化自豪，這種自豪感，永遠(yuǎn)是團(tuán)結(jié)、凝聚、喚起一個(gè)民族精神力量的最核心的東西。 第三，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。今天我們呼吁重新認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，是因?yàn)樵谖覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日中包含著我們中華民族的精神和靈魂，包含著我們的祖先對(duì)宇宙和人生的透徹認(rèn)識(shí)，也包含著中華民族的悠久文明和倫理、道德。 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。我們這一代有責(zé)任，把我們的祖輩傳給我們的東西，盡量保存下來，傳給我們的后代。我們不能做歷史的罪人，我們不能在現(xiàn)代化之后，變成一個(gè)赤裸裸的“現(xiàn)代”人。當(dāng)然，首先應(yīng)該記住自己是客家人，也是閩南人，都是嵩溪人清流人福建人，更是中國人。