坐擁著如此瑰麗的一塊寶藏，泉州該如何去發掘、去展現、去推廣，其實也是很多泉州文化人沉積于心的思索。引以為豪的那些歷史、那些文化，雖然在歲月的塵煙中模糊了面貌，但泉州人的身上，依舊流淌著祖先敢想敢拼的血脈，尤其是近年來，無論在網上還是在民間，都出現了像“閩南語正字促進會”、“閩南建筑同好會”、“Hello泉州—固執的傳承者”等等一些熱愛泉州本土文化的青年人團體，他們正在不斷地學習、積蓄、實踐，等待泉州文化重拾輝煌時刻的到來……

從傳統文脈中發現新視點

　　王蔚明，一位戰略品牌專家、資深營銷策劃人。身兼香港《鳳凰周刊》特約主筆、《南方都市報》深圳智庫專家等財經類相關職務，不久前，王蔚明在網上發表了一篇文章，對泉州城市文化品牌營銷提出了一些想法和建議，具有一定的專業性及客觀性。因此5月3日我市召開的先進城市發展經驗學習會上還提及此文，引發思考。

　　身為泉州人或新泉州人，許多網友在閱讀此文后都有所觸動：許多問題我們一樣看見、聽見、想見過，只是欠缺思考與行動的勇氣與決心。

　　值得欣慰的是，近年來，泉州文化創意產業的發展大有欣欣向榮之勢，多個創意園區的興起帶動了“創意人才本土化”的趨勢。這個在過去很長一段時間不斷“外流”的群體，因為對本土人文資源的熟悉與熱愛，因為文化發展環境的良好態勢而選擇了回歸，扎根故鄉，將獨特的文思用于本土文化的推廣傳承上。

　　從這一兩年來所呈現的文創氛圍上看，“泉州魅力如何釋放？”、“古城如何創新出新天地？”等與文化品牌經營相關的問題，其實已經有一群泉州人在用實際行動做出回答。從這個意義上說，泉州，不會被熱愛泉州的赤子之心遺忘，而會因為這些人的努力而被歷史和未來牢牢地記住！

　　說起創意，乃至創意產業，首先讓人景仰的是日本等標桿地帶。國內可圈可點的，也就是上海、廣州等一線城市和小部分二線小資氣息較濃的城市。泉州作為沿海城市，與臺灣一衣帶水，近年來，兩岸創意界人士多有交流，使得泉州的文創項目推進工作如雨后春筍。加之泉州多方組織人員到創意產業發展先進地區考察，在我們自身城市文化布局的基礎上打造了幾大創意園區，且不論這些園區在硬件上達到了怎樣的水準，單從創意人才吸引和培養上看，確實讓不少致力于本土文化創新與推廣的人士和群體浮出水面。

　　王蔚明在接受記者專訪時，提到2012年最近一次來到泉州的感受，印象中最大的變化發生在文化創意產業上。

　　“泉州人的創意做得比很多城市都好，甚至不輸深圳。泉州有很多有想法的人，幾個創意文化園區，我覺得做得都很好。”王蔚明談起了在泉州領SHOW天地買過的一本雜志《城市壹本》，“我很驚訝在泉州居然有人去辦這樣一本城市人文的讀本，有這樣的情結，而且這個雜志做得很清新，很人文，很有味道。”盡管后來王蔚明聽說《城市壹本》因故停刊，有點惋惜，“但是從這本雜志里，我看到了泉州人在文化創意產業中投入的熱情和堅持。”

　　在領SHOW天地的一家咖啡館內，王蔚明看到了泉州本土設計師設計的“HELLO泉州”系列城市人文工藝品，十分喜歡，為此還特意去拜訪了這套產品的設計總監。“后來我回深圳就聯系上他們，再一次去泉州，就去找他們了，聊了很長時間。”

　　記者旋即與“HELLO泉州”的設計團隊取得聯系，就那個“聊了很長時間”的下午進行了梳理。竟也從“十年種地”與本土創意人士的交流中得出了一些有益的觀點。

形象可貴，精神更需傳承

　　“Hello泉州”的團隊成員有七八個，他們有IT行業能手，有平面設計師，有服裝設計師，有雕塑工藝師，也有媒體業者，不同專業出身的他們有一個共同的特質，就是對泉州文化無比熱衷，用他們的團隊理念說，就是“固執的傳承者”。2009年，一本由泉州晚報社編輯出版的《泉州味道—古城廿四巷讀冊》書籍吸引了幾位年輕人，他們在把這本書的相關內容制作成網站與網友們分享的同時，萌發了“在泉州傳統文化中發現時尚”的念頭，建立了一個為泉州文創人士提供網絡交流的平臺，借由這一公益平臺，幾位志同道合的年輕人走到了一起，并且利用各自的業余時間親力親為，做出了一系列將泉州文化“濃縮再現”的嘗試。

　　“我們所做的嘗試，和一般意義上的工藝品設計不太一樣。”“Hello泉州”系列設計負責人蘇毅告訴記者，“傳統的工藝品設計注重的是作品的外觀形象，從介質本身的意義上說，它只是一種單純的展示性商品或者作為純粹的旅游工藝品。我們所做的設計，超出了傳統的‘以物示物’的范圍，更多注重的是文化方面的承載。”2012年，他們推出的《夢回刺桐城》系列，就是一個范例。把泉州宋元時期最有代表性的建筑按比例進行縮小，經過工藝師的精細雕刻，以仿石材質的微型工藝品形式重現開元寺、承天寺、洛陽橋、小山叢竹等景點內的文物景觀，同時賦予這些微觀作品一些實用功能，比如手機座、微盆景花盆等。而這些作品更大的妙處在于，人們可以根據自己的喜好和實際擺放空間的大小來拆分和組裝這些作品。對于孩子而言，還可以將它們當做提高動手能力的積木。“我們針對這套作品專門編輯了一本小冊子，介紹了泉州宋元時期的大部分優秀建筑和雕塑，同時附上它們的地位及寓意，這樣一來，人們可以通過觀、觸、讀來了解當時的泉州文化。因為它兼具功能性和實用性，人們不會把它們像一般工藝品一樣僅僅作為擺設或束之高閣，通過每天的使用和面對，或許更容易給人留下深刻的印象。”蘇毅告訴記者，就是這套作品打動了王蔚明，使得他回去以后念念不忘，通過電話結緣，產生了后來再次訪泉時的一次交流。

　　好作品總要經過時間的檢驗。蘇毅告訴記者，也有人認為這個系列的選題有些“冷門”，比如阿育王塔、宋代二塔等不知者眾，但他仍然堅持自己的觀點：“泉州的好東西，被遺忘的確實不少，把那些眾所周知的文化地標再拿出來包裝，從市場的角度看也許更暢銷，但我們想做的，是推廣泉州文化內在的精神和氣質，直到有一天，這些東西能夠深入人心、讓外地人熟知，才是真正意義上的城市文化營銷。”這一觀點恰與王蔚明不謀而合。

創意支持，經營任重而道遠

　　如何深挖泉州的歷史底蘊，從我們的民俗、民風、思想、志趣等方面做精策劃，不是一件容易的事情。如何把這些東西轉換成有特色的作品，再進入市場營銷，都是考驗人的工作。

　　四年多來，“Hello泉州”的成員們經過無數次討論、爭執、調查、論證，以他們所堅持的理念開發出一系列作品，中間投入的精力物力人力都超出了他們過去的負荷，然而成敗之中，驚喜大于失望，熱情超越了沮喪。幾乎所有作品都收獲了大部分觀賞者的好評。

　　團隊成員林夏蓮告訴記者，近八個月以來，她都在進行一項工作：繪制泉州地區的寺廟地圖。沒日沒夜地實地踏勘、調查、繪圖、制圖。“這張地圖和市場上目前流行的手繪泉州地圖有些不同之處，它不僅是一張泉州朝圣謁祖游的觀光指南，還是一款桌游的界面圖。”他們開發了一款桌面游戲，以參觀泉州寺廟景點為游戲背景，中間設計的游戲步驟也和各寺廟所在地的民俗風情有關，也就是真正的“寓教于樂”，讓玩家在玩游戲的過程中，不知不覺地將泉州各寺廟的文化特征以及當地的民俗風情熟記下來，也許只要玩上那么幾次，你就會儼然成為一位泉州本土的“朝圣謁祖游”線路導游，那時候，無論是面對身邊朋友還是外地友人，不僅可以胸有成竹地介紹泉州的多元宗教文化，游歷之后還能隨手送上一套桌游作為禮品，除了旅游地圖，還有一套作為棋子的“泉州神仙公仔”和朝圣觀光游手冊，一舉多得。

　　不過，由于很多創意是概念性的，不少作品都還停留在“實驗階段”，沒有完全推向市場。再者，因為團隊成員當初都因為對泉州文化的熱愛走在一起，在網絡平臺上無私奉獻了近四年，都是些有想法的“創意派”和“動手派”，對于市場營銷的經驗尚缺，這些作品雖然叫好，但沒有強勢的市場運作推廣，未免遺憾。“還好，我們都是些‘固執的傳承者’，既然‘固執’，就不怕外在因素的干擾，如何在泉州傳統文化中發掘她的美好，這個思考不會停止，當然，如果能夠讓更多人分享泉州之美，我們愿意傾力而為。”