樟樹村中立，穆水繞村流。仲夏時節(jié)，久雨初歇，福安市溪潭鎮(zhèn)廉村云霧繚繞。作為我國唯一一個由皇帝敕封以“廉”字命名的村莊，距今已逾千年歷史。置身村中，古道、古祠、古宅……無須刻意尋找，眼中處處皆歷史。

　　“廉村的‘廉’，與這里走出的福建第一位進(jìn)士薛令之有關(guān)，他打破了隋朝開科取士一百年來福建的‘科舉荒’。”現(xiàn)年70歲的陳木成是廉村義務(wù)講解員，每每向游客介紹村里歷史，他總會從矗立在廉政主題公園內(nèi)的薛令之塑像說起。

　　“薛令之從小立志報國，神龍二年（706年）考中進(jìn)士，官至左補闕、太子侍講，后因不滿唐玄宗沉迷淫樂、寵用奸臣李林甫，毅然稱病辭官，掛冠歸隱。”陳木成娓娓道來，“從長安到福安，他身裹素衣，孑然一身，兩袖清風(fēng)，徒步東歸。數(shù)年后，唐肅宗感念薛令之清正廉明，特敕封薛令之故里為‘廉村’，村后山嶺曰‘廉嶺’，水曰‘廉溪’，這些地名一直沿用至今。”

　　從薛令之塑像往里走，穿過一片樟樹林，便是廉溪。溪水潺潺，鵝卵石拼砌的古碼頭保存完整。“得益于水之便利，古時廉村曾是閩東北的商貿(mào)中心，商鋪綿延十里長，‘十里長街不打傘’說的便是當(dāng)年這一帶的熱鬧景象。”陳木成介紹。

　　廉村又稱“廉村堡”。明嘉靖三十九年（1560年），村民為防倭寇侵?jǐn)_，筑起城墻，構(gòu)建傳統(tǒng)古堡防御和完整宗族聚居體系。“廉村堡平面呈橢圓形，周長約1200米，現(xiàn)存禮門、孝門、忠門等6個城門。”跟隨陳木成腳步，記者從禮門進(jìn)入古堡。

　　古堡內(nèi)，三條古官道貫穿其間，細(xì)小鵝卵石嵌出八卦、太極、麥穗等圖形，歷經(jīng)千百年車轍人行、風(fēng)雨輕洇，這些鵝卵石早已被磨得圓潤，閃著柔和的光澤。

　　“看山墻那面的‘懸魚’，有啥特別之處？”指著一座古宅山墻博風(fēng)板下一塊建筑裝飾，陳木成問記者。“‘懸魚’是中國古建筑經(jīng)典裝飾元素。相傳東漢時期，一名叫羊續(xù)的官員，下屬為賄賂他送了一條魚，他將魚掛在墻上。下次下屬再想送魚時，他就指著那條魚告訴他，你不能再送了。山面飾懸魚，有主人自示清廉之意。”陳木成介紹，至今廉村的一房一屋、一景一物，無不透著對清廉人格的敬仰和尊重。

　　言語間，行至陳氏宗祠，一座回廊式磚木結(jié)構(gòu)建筑赫然入目，懸山式翹檐門樓懸有“世耀德星”“春秋祀典”兩塊牌匾，飾以龍鳳等吉祥物。一進(jìn)宗祠，雕梁畫棟間鑲嵌著廣闊的天井，四周飛檐翹角，高低錯落、疏密有致。“村內(nèi)現(xiàn)有4座陳氏祠堂，這座是總祠，也是村里最大的古建筑。村里先后走出大大小小官員上百名，但這些宗祠裝飾沒有一絲奢侈，人們看到的只有簡潔樸素。”陳木成說。

　　宗祠內(nèi)設(shè)有大戲臺，歇山頂，檐口高，翼角飛揚，似雄鷹騰飛。每年祭拜完先祖后，廉村都會請戲班來唱三天閩劇，而第一出戲必定以清正廉潔為主題。

　　出宗祠，沿著古官道行至村內(nèi)標(biāo)志性建筑——“世德作求”照壁。只見照壁色彩鮮艷，繪有象征清正廉潔的苜蓿。數(shù)百年來，這面照壁一直立于陳氏支祠正前方。“這是廉村祖先留下的遺訓(xùn)，出自《詩經(jīng)》，‘王配于京，世德作求’。‘作求’意為配得上，把這四個字刻在照壁上，就是希望子孫把傳承和弘揚清風(fēng)正氣作為世世代代的追求。”陳木成介紹。

　　今天的廉村，古樸中透出更多活力。2012年，廉村入選第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。作為一座廉文化底蘊深厚的古村落，近年來，福安通過整合村內(nèi)“廉”元素，打造出一條主題鮮明、風(fēng)格突出的廉政文化教育旅游專線，展現(xiàn)“山水滌心、古村尚廉”的特色。村里還積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，通過開發(fā)廉溪水上游樂船、旅游商鋪等項目，提高村里人氣，帶動村民增收。

　　“最多的一天村里來了5萬多名游客。”陳木成帶著他們穿行在這片他再熟悉不過的土地。對他而言，義務(wù)講解員這個身份，既是一份信任，也是一份責(zé)任，“做講解員不輕松，但我內(nèi)心踏實，因為我想做的只有一件事，就是將廉文化講解好、傳播好、傳承好”。

　　崇廉倡廉，在廉村口耳相傳了千百年，越來越多的“陳木成”成為廉文化的傳播者、傳承者。漫步廉村，清風(fēng)勁吹，這里的一磚一石、一草一木，都無聲地傳遞著對“清正廉潔”的敬重和傳承。

　　記者 單志強 通訊員 陳雅芳