“看不起學(xué)校”不應(yīng)成為退學(xué)的理由。

2012年12月29日，襄陽籍學(xué)生袁濤單方面宣布退學(xué)。這一天，他在網(wǎng)上發(fā)表文章《再見，“自由而無用”的復(fù)旦》。他是復(fù)旦大學(xué)史上，第一個因“看不起學(xué)校”而退學(xué)的學(xué)生……袁濤退學(xué)事件至今，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)并未在意此事，也未發(fā)表過言論。(4月18日《武漢晚報》)

　　堂堂復(fù)旦學(xué)子敢于“炒掉”學(xué)校，這的確甚為少見，最讓人意外的莫過于他宣布退學(xué)的理由：看不起學(xué)校。袁濤對母校“口誅筆伐”言辭犀利，是復(fù)旦有名的“刺兒頭”。從校長、老師到學(xué)生都被他批評了個遍。他就像牛虻一樣，發(fā)現(xiàn)問題就如鯁在喉，不吐不快。

　　袁濤曾把大學(xué)看成“天堂”，思想自由，學(xué)風嚴謹，氛圍濃厚；學(xué)生專心讀書，相互交流；老師對學(xué)生負責，專注教研，而進入大學(xué)后驟然發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實間的差距太遠。他化身為反抗母校、反抗大學(xué)的“刺兒頭”，食堂的筷子腐了，他反映了很多次，食堂就是不換。他在網(wǎng)上發(fā)帖聲討，第二天，食堂悄然更換了筷子；他為不相識的生病的校友募捐超過30萬。從筷子事件、募捐事件到插班生事件，袁濤通過網(wǎng)絡(luò)表達意見，捍衛(wèi)更多的是他人的利益。

　　客觀地說，袁濤是一個有著公共意識的青年學(xué)生，這是較為難得的。他所批判的老師不負責，亂給分，抨擊大學(xué)學(xué)風淪喪，諷刺“有的老師讀的書還沒有寫的書多”等這些現(xiàn)象不僅在復(fù)旦存在，在其他學(xué)校也有。他的批判并未脫離事實，只是他的方式讓很多人難以接受。為此，他還受到了復(fù)旦校園廣播的公開“討伐”。

　　“獨立之精神，自由之思想”距離大學(xué)愈來愈遠，大學(xué)里存在種種弊端也是事實。華中科技大學(xué)校長根叔曾說：“母校是什么，是我們一天能罵八遍，卻不允許別人罵的地方。”看不起學(xué)校的學(xué)子并非只有袁濤，對母校的種種不足可以批判，沒有一所大學(xué)是被批評垮的，大學(xué)當然也需要反對的聲音，但用退學(xué)的方式抗爭并不可取。

　　我不認為袁濤是個思想偏激的人，他只是言辭激烈，向大學(xué)“宣戰(zhàn)”的方式不對。有批判精神的大學(xué)生是值得鼓勵的，而需要明確的是，用退學(xué)的方式只會讓自己陷入退無可退的境地。《潛規(guī)則》作者吳思說：“我們常常責怪于‘體制’，體制內(nèi)的人責怪它，體制外的人鄙視它。有人試圖打破體制，也有的人試圖進入體制，揚言要打破體制，必定先進入體制。”

　　不是幾個學(xué)生退學(xué)、發(fā)幾篇帖子就能革除大學(xué)弊病的，選擇繼續(xù)在大學(xué)里深造，完善自己的知識體系和個人能力，豈不是更有資本與大學(xué)弊端作斗爭嗎？單靠退學(xué)的方式，雖然能夠引起一時關(guān)注，實際上卻是輸?shù)靡粺o所有。盡管很看不起大學(xué)，對大學(xué)失望至極；盡管在大學(xué)上課還不如自己看書；盡管大學(xué)弊病叢生，一天想罵一百次，可這些都遮蔽不了讀大學(xué)的意義，更不是退學(xué)的理由。要知道，安心讀完大學(xué)并不是向大學(xué)弊病妥協(xié)，而是積蓄改變它的力量。